ತುಳುನಾಡ ಆದಿಮೂಲ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವ ಕೊರಗತನಿಯೆ
ನಮ ತುಳುನಾಡ ಪಿರಾಕ್ ದ ಆರಾದನೆದ ದೈವ ಬೂತೊಲೆನ್ ಈ ಮಣ್ಣ್ ದ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹ ಮಲ್ಪುನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಗ್ತಿಲುಂದು ಆರಾದನೆ ಮಲ್ತೊಂದು ಬತ್ತ.ಅಂಚಿತ್ತಿ ದೈವೊಲು ವಾ ದೇವೆರೆ ಅಂಶಲ ಅತ್ತ್,ವಾ ದೇವೆರೆನ್ ಕಾಪುನ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲೆಲ ಅತ್ತ್,ವಾ ದೇವೆರೆ ಪರಿವಾರ ಸಗ್ತಿಲ ಅತ್ತ್.ಆಂಡ ದೈವ ದೈವೊಲು ಪರಿವಾರ ಸಗ್ತಿಲಾದ್ ಇತ್ತ್ಂಡ ತಪ್ಪತ್ತ್.ದಾಯೆ ಪಂಡ ದೈವ ದೇವೆರ್ಂದ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪುನ ನಮ ದೇವೆರೆರ್ದ್ ದುಂಬೇ ದೈವೊನು ನಂಬೊಂದು ಬತ್ತಿನಕುಲು.ದಾಲ ತಪ್ಪು ಮಲ್ಪಂದಿ ದೈವೊಲೆನ್ ಆ ದೇವೆರೆ ಪಾದ ಪತ್ತೊನ್ಲ,ಈ ದೇವೆರೆ ಪಾದ ಪತ್ತೊನ್ಲ ಪನ್ಪಿ ಮದಿಪುದಕ್ಲೆನ ಮದಿಪು ಕೇನ್ನಗ ಬೇನೆ ಆಪುಂಡು .ಅಂಚಿತ್ತಿ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲೆ ಕಾಲೊರ್ದು ನಂಬೊಂದು ಬತ್ತಿ ದೈವ ಕೊರಗ ತನಿಯೆ..ತುಳುನಾಡೊರ್ಮೆಲ ಕೊರಗತನಿಯ ದೈವದ ಆರಾದನೆ ನಡತೊಂದಿತ್ತ್ ದ್ ಇನಿಕಾನಗ ತುಳುನಾಡ ಗಡಿಪುಡೆ ದಾಂಟ್ ದ್ ಆರಾದನೆ ನಡತೊಂದುಂಡು.ಆಂಡ ಕೊರಗತನಿಯನ್ ಕೊರಗಜ್ಜೆ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಆಯನ್ ಬಗ್ಗದುಂತದ್ ಆಯನ ಕೈಟ್ ರಡ್ರಡ್ಡ್ ದಂಟೆ ಕೊರ್ನೆನ್ ತೂನಗ ಚೋದ್ಯ ಆಪುಂಡು.ಜಕ್ಕಡ್ ಜವನೆ ಆದಿತ್ತಿ ಪೊರ್ತುಡು ಕರಿದ್ ಪೋಯಿನ ಆಯನ್ ಕೊರಗ ತನಿಯೆ ಆದ್ ನೇಮ ನೆರಿ ಕೊರ್ಪುನ ಬದಲ್ ಕೊರಗಜ್ಜೆ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಬುಡ್ತೆರ್.ಮುಲ್ತ ಕಟ್ಟುನಕುಲು ಪನ್ಪಿ ತನಿಯನ ಕಥೆತಲೆಕ ತೂಪುಂಡ ತನಿಯನ ಕಥೆ ಪಣಂಬೂರ ಪಟ್ಟ ಸಾಲೆರ್ದ್ ಸುರಾಪುಂಡು.ಆಂಡ ಅವೆರ್ದ್ ಲ ಅಂಚಿರ್ದ್ ಕೊರಗತನಿಯನ ಮೂಲ ಉಂಡುಂದು ತೆರಿಂಡ ನಿಕ್ಲೆಗ್ ಆಚಿರ ಆವು.
ಅಂಚಿತ್ತಿ ಕೊರಗತನಿಯನ ಬಗೆಟ್ ಅಕ್ಲೆ ಜನಾಂಗದ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲೆಡ ತೆರಿದ್ ಬರೆಯಿ ಬರವುನು ತನಿಯನ ಪಾದೊಗು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಲ್ತೊಂದುಲ್ಲೆ.ಪಣಂಬೂರ ಪಟ್ಟಸಾಲೆಡ್ ತನಿಯನ ಅಮ್ಮೆರೆನ ಕುಟುಮದ ಇಲ್ಲ್ ಇತ್ತ್ ನೆಡ್ದಾತ್ರ ತನಿಯೆ ಇಂಚಿಗ್ ಬನ್ನಗ ಅಡೆಲ ಬತ್ತ್ ದ್ ಪೋಪೆ.ಅವೆಡ್ದ್ ಬೊಕ್ಕದ ಕಥೆ ಮಾತೆರೆಗ್ಲ ತೆರಿದುಂಡು.ಂಚಾಂದ್ ಆಯನ ಬದ್ ಕ್ ಕರಿನ ಜಾಗೆ ಕದಿರೆ ದೇಲ್ಯ ಅತ್ರ್.ಆಯೆ ವಾ ಮಾಪಲಲ,ನಾರಂಗಾಯಿಲ ಕೊಯ್ಯೆರೆ ಅಡೆಗ್ ಬೈದ್ ಜೆ.ಆ ಕಥೆನೇ ಬೇತೆ ಉಂಡು.ನಮಕ್ ಕೊರಗತನಿಯನ ಮೂಲ ಕಥೆ ಕೊರ್ನಾರ್ ಓಲ್ಲಾ ಕೊರಗಜ್ಜೆಂದ್ ಪಂತ್ ಜೆರ್.ಕೊರಗ ತನಿಯನ ಅಜ್ಜೆರೆ ಪುದರ್ ಕುರುವ,ಅಜ್ಜಿನ ಪುದರ್ ಪಾಡಿ.ಅಪ್ಪೆನ ಪುದರ್ ಕೊರೊಪೊಲು,ಅಮ್ಮೆರ್ನ ಪುದರ್ ಓಡಿ.ತಮ್ಮಲೆ ಪುದರ್ ಗುರುವ,ಮಾಮಿನ ಪುದರ್ ಬೈಕಾಡ್ತಿ.ಬೈಕಾಡ್ತಿನ ಆರಾದನೆ ಇನಿ ತುಳುನಾಡ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಬಾಗೊಡು ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಂಡು.ಮೋಲು ಕೊರಗತನಿಯನ ಸಂಸಾರ.ತನಿಯನ ಅಪ್ಪೆ ಕೊರೊಪೊಲುಗು ಬಾರೀ ಕಿನ್ಯ ಪೆರಯೊಡೆ ಮದ್ಮೆ ಆಪುಂಡು.ಅಪಗ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ ಪದ್ದತಿ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಎಲ್ಯ ಪ್ರಾಯೊಡು ಮದ್ಮೆ ಆಂಡಲ ಕಂಡನಿ ಬುಡೆದಿನ್ ಒಟ್ಟುಗೆ ಉಪ್ಪೆರೆ ಬುಡ್ಪುಜೆರ್.ಅಕ್ಲು ಒಟ್ಟಾವೊಡಾಂಡ ಒಟ್ಟುಗುಪ್ಪೊಡಾಂಡ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಸರಿಯಾಯಿನ ಪ್ರಾಯ ಬರೊಡು.ಪೊಣ್ಣು ಪೋದು ಪೊಂಜೊವಾಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಅಕ್ಲೆನ್ ಒಟ್ಟು ಸೇರ್ಯೆರೆ ಬುಡೊಂತಡ್.ಮದಿಮೆ ಆಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಕೊರೊಪೊಲು ಅಪ್ಪೆ ಇಲ್ಲಡೇ ಉಪ್ಪುವಲ್.ಕೊರೊಪೊಲು ಪೊಣಣು ಪೋದು ಪೊಂಜೊವಾನಗ ಓಡಿಗ್ ಸುದ್ದಿ ಮುಟ್ಟುಂಡು.ಇಸಯ ತೆರಿನ ಓಡಿ ಅಡೆಗ್ ಬರ್ಪೆರ್.ಒಂಜಿ ಇಸೇಸ ಪಂಡ ಕೊರಗ ಜನಾಂಗೊಡು ಪೊಣ್ಣ ಮದಿಮೆಯಾದ್ ಕಂಡನಿ ಇಲ್ಲಲ್ ಉಪ್ಪುನಿಯತ್ತ್.ಅಪ್ಪೆ ಇಲ್ಲಲೇ ಪೊಣ್ಣು ಉಪ್ಪುನಿ.ಅಲೆನ ಕಂಡನಿ ಮಾಮಿ ಇಲ್ಲಡೇ ಬತ್ತ್ ದ್ ಕುಲ್ಲೊಡು.
ಬಾರ್ಕೂರು ಸೀಮೆದ ಗಡಿಟ್ ಕೊರಗ ತನಿಯನ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲೆನ ಏಳ್ ಕೊಪ್ಪೊಲಿತ್ತ್ ನಿ.ಕೊಪ್ಪೊಲು ಒಂಜಿ ರಡ್ಡ್ಂದ್ ಉಪ್ಪುಜಿ.ಏಳ್,ಪತ್ತ್ಂದ್ ಕೈತಲ್ ಕೈತಲ್ ಕೊಪ್ಪೊಲು ಉಪ್ಪುವ.ಒಂಜಿ ಕೊಪ್ಪಂದ್ ಉಪ್ಪುನ್ನೇ ಇಜ್ಜಿ.ಕೊಪ್ಪೊಲು ಐನೆರ್ದ್ ಮಿತ್ತ್ ಉಪ್ಪೊಡೆ.ಮೂಲು ಕೊರಗ ತನಿಯೆ ಪುಟ್ಟ್ ನ ಜಾಗೆ ಕೊರ್ರೆಪಾಡಿ.ಅವು ಉಪ್ಪುನಿ ಬಾರ್ಕೂರುಡು.ಒಡಿಪು ಕಾಪುದ ಮಡಂಬುಡ್ದು ಕಾಂತಾವರೊಗು ತನಿಯನ ಕುಟುಮದ ಮೂಲದಕುಲು ಬತ್ತ್ ದ್ ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟೊಂದ್ ನಿ.ಒಂಜಿ ಕಾಲೊಡು ಕೊರಗ ಸಮುದಾಯ ಅಲತ ಮಿತ್ತಮಲೆ,ತಿರ್ತಮಲೆಂದ್ ರಡ್ಡ್ ತಿಕ್ ಡ್ ಬದ್ ಕೊಂತೆರ್.ಕಾಂತಾವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮೆ ಬರವುಡ್ಲಾ ಅವ್ಲು ಬಾರ್ಯಾತ್ ಕೊರಗೆರ್ನ ಕೊಪ್ಪೊಲಿತ್ತ್ ನ ಇಚಾರ ತೆರಿಯುಂಡು.ಮಿತ್ತಮಲೆ ತನಿಯನ ಆಂಡ ತಿರ್ತಮಲೆ ತನಿಯನ ಅಪ್ಪೆ ಕೊರೊಪೊಲ್ನ.ಓಡಿ,ತನಿಯೆ ಪೂರ ಕೊರಗ ಜನಂಗೊಡು ನಡುಸಾಲ್ ದ ಕೊರಗೆರ್ಂದ್ ಪುಗರ್ತೆ ಪಡೆಯಿನಕುಲು.ಬಾರ್ಯಾರ್ ಕೊರಗ ಸಮುದಾಯ ಕಾಂತಾವರೊಡು ಇತ್ತ್ ದ್ ಕಾಂತಾವರದ ದೇವೆರ್ ಈಸಮುದಾಯೊಗು ತಿಕ್ಕ್ ದ್ ಅಕುಲು ಬಾಅಡಿ ಬೂಡುದ ಬಲ್ಲಾಲ್ರೆಗ್ ತೆರಿಪಾಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಕಾಂತೇಶ್ವರ ಅವ್ಲು ತಾಪನೆಯಾಂಡ್ ಪನ್ಪಿ ಇಚಾರ ಕಾಂತಾವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮೆ ಬೂಕುಡುಂಡು.ಓಡಿ ಬೊಕ್ಕ ಕೊರೊಪೊಲ್ನ ಪುಟ್ಟು ಕಾಂತಾರ-ಕಾರ್ಲ-ಕುಡ್ಲದ ನಡುಟುಂಡು.ತನಿಯನ ಅಮ್ಮೆರೆಗ್ ಮದಿಮೆದ ಸಂದರ್ಭ ಕೊರೊಪೊಲು ಪಂಡ ಪೊಣ್ಣು ನಿಗಂಟ್ ಮಲ್ಪೆರೆ ಜನ ಲೆಪ್ಪೆರೆ ಮುಲ್ಕಿ,ಕಾಂತಾರ,ಕಬತ್ತಾರ್ ಗ್ ಪೋಪುನ ಉಲ್ಲೇಖ ಗಿರಿ ಕಾವ್ಯೊಡು ಉಂಡು.ಕೊರೊಪುಲುಗು ಬಾಲೆ ಆವೊಡಾಂಡ ಕೊರಗತನಿಯನ ಅಜ್ಜಿ ಕಾಂತಾವರ ದೇವೆರೆಗ್ ಪುಂಡಿಪಣವು ಪರಕೆ ಪಂಡಿ ಇಚಾರ ಈ ಕಾವ್ಯೊಡುಂಡು.ಕಾಂತೇಶ್ವರ ದೇವೆರೆ ಪರಕೆಡ್ ಪುಟ್ಟಿ ತನಿಯನ್ ಇನಿ ತುಳುನಾಡ್ ಡ್ ಈಸರ ದೇವೆರೆನಂಶಂದ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ತೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ಗಿರಿ ಕಾವ್ಯೊಡು ಕೊರಗ ಜನಾಂಗದ ಏಳ್ ಬರಿಕುಲು ಬತ್ತ್ ದ್ ಮೂಲು ಕೊರಗ ತನಿಯಗ್ ಸಂಬಂದಪಟ್ಟ್ ನ ಬರಿತ ಬಗೆಟ್ ಮಾತ್ರ ತೆರಿಕ.ಕೊರಗತನಿಯನ,ಅಪ್ಪೆನ ಬರಿ ಸೋಮಣ್ಣಾಯ ಬರಿ,ಒರಗ ತನಿಯನ ಅಮ್ಮೆರ್ ನ ಬರಿ ಇರೋಡಿಯನ್ ಬರಿ.ಕೊರಗ ತನಿಯನ ಅಮ್ಮೆರ್ ಓಡಿ ಆ ಕಾಲದ ನ್ಯಾಯ ತೀರ್ಮಾನ ಮಲ್ಪುನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದಿತ್ತೆರ್.ಆ ಕಾಲೊಡು ಇರೋಡಿಯನ್ ಬರಿ ಬಾರೀ ಮಲ್ಲ ಬರಿಯಾದಿತ್ತ್ಂಡ್.ಮಡಂಬುರ್ದುಲ ದುಂಬುದ ಮಲ್ಲ ಬರಿ ಉಂದಾದಿತ್ತ್ಂಡ್.ಈ ಇರೋಡಿಯನ್ ಬರಿಕ್ ಸುರುತ ಮಾನಾದಿಗೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಅವೆತ್ದ್ ದಂಬು ಪಾಡ್ದನ್ನಾರ್ ಬರಿಕ್ ಸುರುತ ಮಾನಾದಿಗೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ದಾದನಾ ಬರಿತ ನಡುತ ಉಲತ್ತುಲಯಿದ ಲಡಯಿನ್ ಸರಿ ಮಲ್ಪೆರೆ ಕೂಡುಕೂಟ ಮಲ್ತ್ ನ ತನಿಯನ ಅಮ್ಮೆರ್ ಓಡಿ ಇನಿರ್ದ್ ಬೊಕ್ಕ ನಿಕ್ಲೆ ಬರಿಕ್ ಸುರುತ ಮಾನಾದಿಗೆಇಜ್ಜಿ,ಆ ಮಾನಾದಿಗೆನ್ ಸೆರ್ಗೆನ್ನಾರ್ ಬರಿ,ಮಡಂಬು ಬರಿಕ್ ಕೊರೊಡುಂದು ಮಾತೆರ್ಲ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮಲ್ತೊಂಡೆರ್ ಗೆ.ಅವೆರ್ದ್ ಬೊಕ್ಕ ಸೆರ್ಗೆನ್ನಾರ್ ಬರಿಕ್ ಸುರುತ ತಾನಮಾನ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ್.ಕೂಟದ ಕಲೊಟು ಸೆರ್ಗೆನ್ನಾರ್ ಬರಿತಕ್ಲೆನ ಕಡೇತ ತೀರ್ಮಾನ.ಮೊಕ್ಲು ಬಾರೀ ಬುದ್ಯಂತೆರ್,ಪಾತೆರಕತೆಟ್ ಎಡೇನ ತೆರಿನಕುಲು.ಅಂಚ ಮಾತಾ ಮಾನಾದಿಗೆನ್ ಸೆರ್ಗೆನ್ನಾರ್ ಬರಿಕ್ ಕೊರ್ಯೆರ್.ಏರ ಜೇರದ ಸ್ವಾಮಿ ಈಸರ ದೇವೆರೆನ್ ಈ ಜನಾಂಗದಕುಲು ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ಉಂದೆನ್ ತೂನಗ ಈಸರ ದೇವೆರ್ ಮೂಲ ಜನಾಂಗದಕ್ಲೆ ಆರಾದ್ಯ ದೇವೆರ್ಂದ್ ತೆರಿಯುಂಡು.
ಇಂಚ ಕೊರೊಪೊಲ್ನ ಇಲ್ಲಡೆ ಬತ್ತ್ ದ್ ಓಡಿ ಕುಲ್ಲುದು ಒಂತೆ ಸಮಯೊಡು ಕೊರೊಪೊಲುಗು ಬಂಜಿ ಬರ್ಪುಂಡು.ಮೂಜಿ ತಿಂಗೊಲು ಪೋದು ಆಜಿ ತಿಂಗೊಲು,ಆಜಿ ತಿಂಗೊಲು ಪೋದು ಒರ್ಂಬ ತಿಂಗೊಲು,ಒರ್ಂಬ ತಿಂಗೊಲುಡು ಅಲೆಗ್ ಪೆದ್ದುನ ಬೇನೆ ಬರ್ಪುಂಡು.ಅಲೆಗ್ ಬೇನೆ ಬನ್ನಗ ಪ್ರಕೃತಿಡ್ ,ವಾತಾವರಣೊಡು ಬಾರೀ ಬದಲಾವಣೆ ಆಪುಂಡು.ಸಹಜ ಸ್ಥತಿಟ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಉಪ್ಪುಜಿ.ಬೇನೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಪುಂಡು.ಸನಿವಾರದಾನಿ,ಪುಣ್ಣಮೆದಾನಿ ರಾತ್ರೆ ಪದ್ರಾಡ್ ಗಂಟೆ ಕರಿನಗ ತನಿಯನ ಜಙ ಆಪುಂಡು.ಒಂಜಿ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಕೊರಗತನಿಯನ ಬದ್ ಕ್ ದ ಕಾಲ ಇನಿರ್ದ್ ಸುಮಾರ್ ಎಣ್ಮನೂದು ವರ್ಸ ಪಿರವು ಪಂಡ ಪದ್ರಾಡನೆ ಶತಮಾನಂದ್ ಹಿರಿಯಾಕುಲು ಪನ್ಪೆರ್.ಕೋರ್ದಬ್ಬು ಬೊಕ್ಕ ಕೊರಗತನಿಯೆ ಸಮಕಾಲೀನೆರ್ಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್.
ಕಥೆ ದಂಪೋಪುಂಡು.........
No comments:
Post a Comment