ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ದೇವ ಪ್ರಶ್ನೆನೇ ಹೊರತು ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಅವು ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ

   ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ದೇವ ಪ್ರಶ್ನೆನೇ ಹೊರತು   

    ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಅವು ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ

"ಸಕನಲೇ ಫೂರ ಸತ್ಯಂದ್ ಪನೆರಾಪುಜಿ.ತುಡರ್ ನ್ ಕಣ್ಣ್ ಗ್ ತೋಜುನ ದೇವೆರ್ಂದ್ ಪನ್ಪ.ಕಡ್ಡಿ ಗೀರ್ನಗ ಬೊಲ್ಪು ಬರ್ಪುಂಡು.ಒಲ್ತು ಬತ್ತ್ಂಡ್ ತೆರಿಯಂದ್.ತೆಕ್ಕ್ ನಗ ಓಡೆ ಪೋಪುಂಡು ತೆರಿಯಂದ್.ಅವು ಪ್ರಕೃತಿ.ಅವು ಭಗವಂತೆ.ಒರೊರ ದಾದನೋ ಕಾರಣೊಗು ಪೊತ್ತಯಿ ನಂದಲ ತೆಕ್ಕುಂಡು.ನಿನೆ ತೆಕ್ಕ್ಂಡ್,ಶಾಂತ ಆಂಡ್ಂದ್ ಅವು ಅಪ ಶಕುನಂದ್ ಗೆರೆಪೆರೆ ಬಲ್ಲಿ,ನಂಬೊಳಿಗೆ ಕಳೆಯೊನೆರೆ ಬಲ್ಲಿ.ಅವೆನ್ಲ ಮೀರ್ ನ‌ ದೇವೆರುಪ್ಪುನಗ ದೇವೆರೆ ಮಿತ್ತ್ ನಂಬಿಕೆ ದೀಕ".

             

          ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮನೇ ಬೇತೆ.ದೈವೊಲೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊನೇ ಬೇತೆ.ಮಂತ್ರ ಮುಖೆನ ಪೂಜೆ,ಷೋಡಷೋಪಚಾರ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಯಾಂಡ,ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಲೆ ಸಂದಿ ಪಾಡ್ದನದ ಒರುಟು ನಡಪುನವು ದೈವಾರಾದನೆ.ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆನ್ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಯಾದೇ ಮಲ್ಪುಗ,ದೈವದ ಆರಾದನೆನ್ ದೈವದ ಆರಾದನೆದ ಕೆರಮೊಡೆ ಮಲ್ಪುಗ.ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊನು,ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆನ್,ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊನು ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಕನಪುನ ಬೊಡ್ಚಿ.ದೈವದ ಅಣಿತ ಒರು,ಜೀಟಿಗೆ,ದಂಡಮಾಲೆಲೆನ್ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊಲೆಗ್ ಕನಪುನ ಬೊಡ್ಚಿ

      

      ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪನ್ಪುನವು ಕೇರಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿಧಾನ.ಕೇರಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿಧಾನದ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿದ ಬೂಕುನು1649 ಟು ತಲ್ಶೇರಿ ಎಡಕಾಡ್ ದ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ನಾರಾಯಣನ್ ನಂಬೂದರಿ ಪನ್ಪುನಾರ್ ಬರೆತೆರ್.ಅಷ್ಟಮಂಗಲದ ದ್ರವ್ಯೊಲು-ಪೇರ್,ಕೊಜಪು,ಪೆತ್ತದ ನೆಯ್ ಪಾಡ್ದ್ ಪೊತ್ತಾಯಿನ ಕಂಚಿದ ತುಡರ್,ಕನ್ನಡಿ,ಪುಸ್ತಕ,ಬಂಗಾರ್,ಪಲವಸ್ತು,ಬೊಲ್ದು ಕುಂಟು.ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲೊಡು ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನಗ 108ಕವಡೆಲೆನ್ ಗಲಸುವೆರ್.ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲೊಡ್ಲ ಸರಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಬತ್ತ್ಂಡ ಹಾಳ್,ಮುಗುಳಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಬತ್ತ್ಂಡ ಎಡ್ಡೆ.ದೈವದ ಕಲೊಟ್ಲ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಬತ್ತ್ಂಡಾ,ಸಿರ್ದ್ ದ್ ಬತ್ತ್ಂಡಾಂದ್ ಸಕನ ತೂಪ.ಆಂಡ ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಅಷ್ಟಮಂಗಲದ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ. 

ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲೊಡು ಅಷ್ಟ ದಿಕ್ಪಾಲೆರೆನ್ ನೇರ್ಪು ಮಲ್ಪುವೆರ್.ಎಣ್ಮ ದಿಕ್ಕ್ ಡ್ದ್ ಲ ಎಡ್ಡೆ ಆಪುಲೆಕ ತೂಪೆರ್.

ಮೂಡಾಯಿ/ಪೂರ್ವ,

ಪಡ್ಡೇಯಿ/ಪಶ್ಚಿಮ,

ತೆನ್ಕಾಯಿ/ದಕ್ಷಿಣ

ಬಡಕಾಯಿ/ಉತ್ತರ

ಬಲಕರೆ/ಮೂಡ್ತೆನ್ಕ/ಆಗ್ನೇಯ,

ಪಡ್ತೆನ್ಕ/ಬಲ್ಯ,ನೈರುತ್ಯ,

ಮೂಡ್ಬಡ/ದತ್ತಕರೆ/ಈಶಾನ್ಯ,

ಪಡ್ಬಡ/ಯಾರ/ವಾಯುವ್ಯ 

_ಉಂದು ಆ ಎಣ್ಮ ದಿಕ್ಕ್ ಲು.

ಮೂಡ್ಬಡ ಪಂಡ ಮೂಡಾಯಿ ಬಡಕಾಯಿದ ನಡುತ ದಿಕ್ಕ್.ದತ್ತಕರೆಂದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್. ಪಡ್ಬಡ ಪಂಡ ಪಡ್ಡೇಯಿ ಬಡಕಾಯಿದ ನಡುತ ದಿಕ್ಕ್.ಯಾರ ಪಂಡ್ ದ್ ಲ‌ ಪನ್ಪೆರ್. ಮೂಡ್ತೆನ್ಕ ಪಂಡ ಮೂಡಾಯಿ ತೆನ್ಕಾಯಿದ ನಡುತ ದಿಕ್ಕ್.ಬಲಕರೆಂದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್,ಪಡ್ತೆನ್ಕ ಪಂಡ ಪಡ್ಡೇಯಿ ತೆನ್ಕಾಯಿದ ನಡುತ ದಿಕ್ಕ್. ಬಲ್ಯ ಪಂಡ್ ದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್.

ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲೊಡು ದಕ್ಷಿಣಾ ಮೂರ್ತಿ ಮುಖೇನ ಪೂಜೆ ಸುರು.ದಕ್ಷಿಣಾ ಮೂರ್ತಿ ಪಂಡ ಇಸರ ದೇವೆರೆ ಗುರು ರೂಪ. ವೈದಿಕೆರ್ ರಾಶಿ  ಚಕ್ರದ ಪೂಜೆ ಮಲ್ತಿ ಬೊಕ್ಕ ಜೋಯಿಸೆರ್ ಒಂಜಿ ಆಣ್ ಬಾಲೆನ ಇಜ್ಜಾ ಪೊಣ್ಣು ಬಾಲೆದ ಕೈಟ್  ಬಂಗಾರ್ದ ಪಾವೊಲಿ ಕೊರ್ದು ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲದ ಪದ್ರಾಡ್ ಕೋಣೆದುಲಯಿ ಅವೆನ್ ಪಾಡೆರೆ ನಿಕ್ಲೆಗ್ ಇಷ್ಟ ಆಯಿ ಜಾಗೆಡ್ ಪಾಡ್ಲೆಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್.ಪಣವು ದೀನ ಕೋಣೆದ ಆದಾರೊಡು,ಸಕನದ ಆದಾರೊಡು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುವೆರ್.

ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆನ್ ದೇವತಾರಾಧನೆದ ಬಗೆಟ್ ಪಿಂದೊನೆರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ಇನಿ ಅವು ದೈವಾರಾಧನೆಗ್ಲ ತನ್ನ ಕೈ ನೀರ್ನವು ದೈವಾರಾದನೆದ ದುರಂತಂದೇ ಪನೊಲಿ.ದೇವೆರೆ ಇಚಾರ ,ದೇಲ್ಯದ ಜಾಗೆದ ಇಚಾರ ತೆರಿಯೆರೆ ಗಳಸುನ ಈ ಪ್ರಶ್ನಾ ಚಿಂತನೆನ್ "ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ದೇವ ಪ್ರಶ್ನೆಂದೇ ಪನ್ಪೆರ್".ದೇವಾಲ್ಯೊಡು ನಡಪುನ ಪೂಜೆ ಪುನಸ್ಕಾರ,ಉಚ್ಚಯೊಲು ಸರಿಯಾದ್ ನಡಪುಂಡಾ,ಅತ್ತ್ ನಡಪಾವುನಕುಲು ತತ್ತ್ ದೆರಾ ,ಒವೆನ್ ಮಲ್ತೆರ್ಡ ದೇವೆರೆಗ್ ತೃಪ್ತಿಯಾವು,ದೇಲ್ಯದ ಆದ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಸ್ಥಿತಿ ಗತಿ ಎಂಚ ಉಂಡು ಈ ಇಚಾರೊಲೆನ್ ತುಲಿಪೆರೆ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀವೊಡು ವಿನಃ ಮಾಯೆರ್ದ್ ಜೋಗೊಗು ಬರ್ಪುನ ದೈವದ ಬಗೆಟ್ ತೆರಿಯೆರೆ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಪುನತ್ತ್.

ದೈವೊಲೆಗ್ ವೈದಿಕ ವಿಧಿ ವಿಧಾನದ ರಾಶಿ ಪೂಜೆ ಮಂತ್ರ ಅರ್ಪಣ,ತರ್ಪಣ ಒವುಲಾ ಇಜ್ಜಿ.ಅವುಲು ಬೋಡಾಯಿನಿ ಸಂದಿ ಪಾಡ್ದನ,ಪೆರಿಯಾಕ್ಲೆ ಪೂವರಿ ಮದಿಪು,ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಲೆಲು.ಸಂಕೋಚ ಇಜ್ಜಂದಿ ದೈವೊಲೆಗ್ ಬಾಲಾಲಯ ಇಜ್ಜಿ.ದೈವೊಲು ನೆನೆತಿ ಜಾಗೆಗ್ ಬರ್ಪುನೆಡ್ದಾದ್ ದೈವೊಲೆಗ್ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ,ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ,ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಪೂರಾ ಇಜ್ಜಿ.ದೈವಾರಾದನೆದ ಮೂಲ ಚಾಕಿರಿ ಮದತ್ ಪೋಯಿನೆರ್ದಾದ್ ಅಕುಲು ಮಂತಿನ ಪೂಜಾ ವಿಧಿ ವಿದಾನದ ಪಿರವು ದೈವಾರಾದನೆನ್ ಕೊನೊವೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ಪಾರಿ ಪಾಡ್ದನದ ದೈವೊಲೆಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ.

   ತುಳುನಾಡ  ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡು ಜಿಲ್ಲೆದ ಒಂಜಾತ್ ಜಾಗೆಲೆಡ್,ತುಳುನಾಡ ಕುಡ್ಲ,ಒಡಿಪುದ ಒಂಜಾತ್ ಜಾಗೆಲೆನ್ ಬುಡ್ಂಡ ಒರಿನಂಚ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ,ತಾಂಬೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆ,ಸ್ವರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆ ಆವಡ್,ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ಆವಡ್ ಭಾರತದ ವಾ ರಾಜ್ಯೊಡ್ಲ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಜಿ.ಕೆಲವೊರ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲೊಡು ತಿಕ್ಕಂದಿನವು ಊರ್ದ ಜೋಯಿಸೆರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ ತಿಕ್ಕು.ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಆದ್ ರಡ್ಡ್ ವರ್ಸೊಡು ಸಾನ ಲಕ್ಕುಂಡು ಪಂಡ್ ದ್ ನಾಲ್ ವರ್ಸಾಂಡಲಾ ಸಾನ ಲಕ್ಕಂದೆ ಇತ್ತಿ ಜಾಗೆಲ ಉಂಡು. ಕಲೊಟು ದೈವ ಉಂಡಾಪುನಿ ಪಂಡ ಮಾಯೆದ ದೈವೊಲು ಜೋಗದ ಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಬರ್ಪುನಿ.ಅಡೆಗ್ ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆದ ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ.ದೇವೆರೆ ಸಾನೊಡು ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿ ಅವ್ಲೇ ಇತ್ತ್ಂಡ ದೈವದ ಭಂಡಾರದಿಲ್ಲಲ್ ರ್ದ್ ದೈವ ಸಾನೊಗು ಕಿರ್ವಾಲ್ ಬತ್ತ್ ದ್ ಭಂಡಾರ ಏರ್ಂಡಲ ದೈವ ಕಲೊಟು ಉಂಡಾಪುನಿ,ನಮ್ಮ ಬೇನೆ ಬೆಸರ್ ನ್ ಮಾಜಾವುನಿ.ದೈವೊಲೆ ಮಾಯಾ ಗೋಚರೊಗು ತೆರಿಯಂದಿನ ವಾ ಪ್ರಶ್ನೆದಕ್ಲೆಗ್ಲಾ ತಿಕ್ಕಂದ್.ದೈವಾರಾದನೆಡ್ ಪಿಂಗಾರ ಪುರ್ಪ,ಬಚ್ಚಿರೆ,ತಾರಾಯಿಡ್ ಸಕನ ತೂಂಡ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ಲ ಸಕನ ತೂದೇ ಫಲ ಪನ್ಪುನಿ.ಅಕುಲು‌ ಸಾದಿಡೆ ಬನ್ನಗ ತಿಕ್ ನ ಪೂರ ಸಕನೊನ್ಲ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಪತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ತಿನೆರೆ,ಪರೆರೆ ಕೊರ್ನೆನ್ಲ,ಸಾದಿಡೆ ವಾನೊಡು ಬನ್ನಗ ತೋಜಿ ಸೊತ್ತುನೆನ್ಲಾ ಸಕನದ ಲೆಕ್ಕೊಗು ಪತ್ತುವೆರ್.ಅಕ್ಲೆನ ಎದುರು ಕಿನ್ಯ ಪ್ರಾಯದ ಒಂಜಿ ಬಾಲೆನ್ ಕುಲ್ಲದಿತ್ತ್ ದ್ ಆ ಬಾಲೆಡ ಅಪಗಪಗ ದಾದಾಂಡಲ ಕೇನೊಂದಿಪ್ಪುವೆರ್.ಬಾಲೆ ತರೆ ಆಡಾವೊಂದಿಪ್ಪುಂಡು.ಅಕ್ಲೆಗ್ ಕವಡೆಡ್ ದುಂಬುದ,ಪಿರವುದ ತೋಜುಂಡು ಪಂಡ ಅಕುಲೆಗ್ ದೇಶೊಡು ಆಪುನ ಏತೋ ಅವಗಡೊನು ಉಂತಾವೊಲಿಯತ್ತೆ.ದಾಯೆ ಕೊರೋನ ಪನ್ಪಿ ಮಾರಿ ಬೀರಿ ಸೀಕ್ ಬನ್ನಗ ಬರ್ಪುನ ದುಂಬೇ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಗೊತ್ತಾಯಿಜಿ.ಅವೆಕ್ ಓಲಕುಲು ಪರಿಹಾರ ಪಂತೆರ್?.ಅವ್ವೇತೋ ಪೊಪುನ ಜೀವೊಲೆನ್ ಒರ್ತುದೊಲಿಯತ್ತ?.ದಾಯೆ ಕವಡೆಲೆನ್ ಪೂರ ಪೆಟ್ಯೆದುಲಯಿ ಪಾಡ್ದ್ ಮನಿಪಂದೆ ಕುಲ್ಲುದಿತ್ತೆರ್?.ಉಂದು ಪೂರ ನಮ ಅಲಚನೆ ಮಲ್ಪೊಡಾಯಿನ ಇಚಾರ.

  

  ಈ ದುಂಬಾಯಿನೆನ್ ಏರ್ಲಾ ತೂಯಿನಕ್ಲಿಜ್ಜೆರ್.ನನ ದುಂಬಾಪುನೆನ್ಲಾ ತೂಪುನಕ್ಲಿಜ್ಜೆರ್.ನಮ ನಮ್ಮ ದೈವದ ನುಡಿನ್ ಮದತ್ ದ್,ನಮ್ಮ ದೈವದ ನುಡಿತ ಮಿತ್ತ್ ಇಸ್ವಾಸ ದಾಂತೆ,ಕಟ್ಟುನಾಯೆ ಕೊರ್ನ ನುಡಿಂದ್ ಎನ್ನಿದ್ ನಮ ನಮ್ಮ ದೈವದ ಕಲೆ ಕಾರ್ನಿಕದ ಕಲ,ಮಣ್ಣ್ ನ್ ಮದತ್ ದ್, ತುಳುನಾಡ ದೈವೊಲ್ನ ಗಂದ ಗಾಳಿ ಗೊತ್ತಿಜ್ಜಂದಿನ ಕೇರಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿದಾನದಕ್ಲೆಡ ನಮ್ಮ ದೈವದ ಬಗೆಟ್ ದೈವದ ಕಲೊಕಿಜ್ಜಾಂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಲೆನ್ ಕೇನೊಂದುಲ್ಲ‌.ನಮಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಂದ್ ನಮಡನೆ ಉತ್ತರ ಬಾಯಿ ಬುಡ್ಪಾವುನ ಅಕ್ಲ್ ಬಿರ್ಸೆರ್ಲೆಕ ತೋಜುವೆರ್.ನಮ ನಂಬಿ ಸತ್ಯೊಲು ಮಾಯೆದ ಸತ್ಯೊಲು.ಅವೆತ ಚಿತ್ತೊಗು ಗೋಚರಾವಂದಿ ಪಿರಾಕ್ ದ ಇಚಾರೊಲು ಬಂಜಿಡ್ ಜನನ ಬೆರಿಟ್ ಮರಣ ಉಪ್ಪುನ ಜನಮಾನಿಗ್ ತೆರಿಯೆರೆ ಸಾಧ್ಯನೇ ಇಜ್ಜಿ.ನಮನ್ ನಂಬಿಸಾಯೆರೆ,ಅಕ್ಲೆ ಬಂಜಿ ದಿಂಜಾಯೆರೆ ಕುಸೇಲ್ ಡ್ ಇಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪೊಲಿ.ಆಂಡ ದೈವ ಚಿತ್ತ ಬೇತೆನೇ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆನ್ ರಡ್ಡೆರ್ದ್ ನಾಲೈನ್ ದಿನ ಮುಟ್ಟ ಮೊಕ್ಲು ಒಯ್ಪುನಲ ಉಂಡು.ನಿಜವಾದ್ ಆತ್ ಉದ್ದೊಗೊಯ್ಪುನ ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ.ದಾಯೆ ಪಂಡ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಕವಡೆ ತಿರ್ಗನಗ ಪೂರ ಗೊತ್ತಾಪುಂಡ ಆತ್ ಉದ್ದೊಗು ದಾಯೆ ಒಯ್ಪೊಡು?.ಕವಡೆ ಎದುರು ಪಿರ ದತ್ತ್ ಬಲತ್ ಗ್ ಒಯ್ಪೆರ್ನೇ ಅರ್ದ ದಿನ ದೆತೊನ್ನಲ ಉಂಡು.ಒರಿ ಪಂಡಿ ಪ್ರಶ್ನಾ ಚಿಂತನೆನ್ ಬೊಕೊರಿ ಒಪ್ಪುಜೆ.ಬೊಕ್ಕೊರಿ ಪನ್ನೆನ್ ಕುಡೊರಿ ಒಪ್ಪುಜೆ.ಅಕ್ಲೆ ನಡುಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಜ್ಜಿ.ಬೊಕ ದಾದೆ ಮೊಕ್ಲು ಪರಿಹಾರ ಕೊರ್ಪುನಿ?.ಒರಿಯಗ್ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ ದೇವೆರ್ ತೊಜಿಂಡ ಅವ್ವೇ ಜಾಗೆಡ್ ಕುಡೊರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಂಡ ಆಯಗ್ ದೇವಿ ತೋಜುನಿ.ದೈವದ ಕಲೊಟು ಪ್ರಶ್ನೆ  ದೀನಗ ಪೊಣ್ಣ ರೂಪ ತೋಜುಂಡುಂದು ಒರಿ ಪಂಡೆಂಡ ಕುಡೊರಿ ಬತ್ತ್ ನಾಯೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀದ್ ಆಣ ರೂಪ ತೋಜೊಂದುಂಡು ಪನ್ಪೆ‌.ಉಂದು ಅಂದಾಜಿಗ್ ಕಲ್ಲ್ ದಕ್ಕುನಿ.ಫಲ ಬೂರ್ಂಡ ಬೂಂರ್ಡ್.ಆತೆನಾ ಅಕುಲು ದೈವೊನು ದೇವ,ದೇವಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ದೈವದ ಪುದರ್ ನ್ ಬದಲ್ತ್ ಬುಡ್ಪೆರ್.ಅಂಚ ಮಲ್ಪೆರೆ‌ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಅವಕಾಶ ಕೊರ್ತ್ ನ್ನೇ ನಮ.ನಮ್ಮ ಅಮ್ಮನ್ ಅಮ್ಮೆಂದ್ ಪನಂದೆ ಏರೋ ಪಂಡಿ ಪುದರ್ಡ್ಅಮ್ಮನ್ ಲೆತ್ತೊಂದುಲ್ಲ.ಉಂದು ಪೂರ ದಾದ?.ಮೊಕ್ಲು ಪ್ರಶ್ನೆ ದಿನಗ ಕವಡೆಲೆನ್ ಪುರೆಲ್ತೊಂದು,ಒರಿಯನ ಮೇನೆನ್ ಒರಿ ಆಚಿರೊಡು ತೂವೊಂದು ದಶಮಾ,ಪಂಚಮ,ಗುರು,ಶನಿಂದ್ ಕೆಲವು ಮಂತ್ರೊಲೆನ್ ಪನೊಂದು ಅಕ್ಲಕ್ಲು ಪಾತೆರ್ನಗ ನಮಕ್ ಅಕ್ಲೆಡ ಮಲ್ಲ ವಿದ್ವತ್ತ್ ಉಂಡು ಪನ್ಪುಲೆಕ ಭಾವನೆ ಪುಟ್ಟವೆರ್.ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಇಚಾರೊನು ಪತೊಂದು ಅವೆನ್ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮ,ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂದ್ ಪ್ರಶ್ನೆದ ಉಲಯಿ ಪೋಪ ಪನ್ಪೆರ್.ದಾದ ಉಲಯಿ ಪೊಪೆರಾ.ನಮ್ಮ ಇಲ್ಲದ ಕಬಟ್ ದ ಉಲಯಿಇತ್ತ್ ನ  ಪೂರ ಪಿದಯಿ ಪೋದು ಕಾಲಿಯಾನೇಟ ಮೊಕ್ಲೆನ ಉಲಯಿ ಪೋದು ಪಿದಯಿ ಬರ್ಪುನ ಮುಗಿಯುಜಿ. ನಿಕುಲು ದುಂಬು ಎಡ್ಡೆ ಆತರ್ಂದ್,ನಿಕ್ಲೆ ಜೋಕ್ಲೆರ್ದ್ ನಿಕುಲು ನನಲಾ ಎಡ್ಡೆ ಆಪರ್ಂದ್ ಪನ್ಪುನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತಕೆರ್ ಓಲ್ಲಾ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಜೆರ್.ಇಂಚ ಪನ್ಪುನ ಕೆರಮನೇ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಗೊತ್ತಿಜ್ಜಿ.ಪ್ರತಿಯೊಂಜಿಲ ತಪ್ಪು ಮೊಕ್ಲೆಗ್.ದೀಪೊಗು ರಡ್ಡ್ ಬತ್ತಿ ಪಾಡ್ಂಡಲ ತಪ್ಪು,ನಾಲ್ ನಿನೆ ದೀಂಡಲ ತಪ್ಪು.ಕಡ್ಡಿ ಗಿರ್ನಗ ಒಂಜಿ ಕಡ್ಡಿಡ್ ತುಡರ್ ಅರ್ಲಾಯೆರೆ ಅಯಿಜಿಂಡಲ ತಪ್ಪು,ತುಡರ್ ಗ್ ಪಾಂತೆ ಬೂರ್ದು ಸೈತ್ಂಡಲಾ ತಪ್ಪು ,ಪ್ರತಿಯೊಂಜಿಲಾ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ತಪ್ಪಾದೇ ತೋಜುನಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನ ಜೋಯಿಸೆರ್ ಇಂಚಿನನೇ ದೋಷಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್ಂದ್ ನಮ ಒರೊರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಪಾಡುವ.ಅಪಗ ಅಕುಲು ಅಂಚನೆ ದೋಷೊನು ಪನೊಡಾಪುಂಡು.ಪ್ರೇತ ಬಾದೆ,ಮಾಟ ಮಂತ್ರ,ಮರ್ದ್ ಪಾಡ್ನ,ನೀಚ ಸಗ್ತಿದ ಪ್ರಯೋಗ ದೋಷೊನು ಅಕುಲು ಪನೋಡೆ.ಅಂಚ ಪಂಡೆರ್ಡ ನಮಕ್ ಬಾರೀ ಕೊಸಿಯಾಪುಂಡು.ನಮಕ್ ತೊಂದರೆ ಬನ್ನಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನ ಜೋಯಿಸೆರ್ ನಿಕ್ಲೆಗ್ ಏರಾ ಮಾಟ ಮಲ್ತ್ ದೆರ್ ಪಂಡ ನೆಮ್ಮದಿ.ನಿಜವಾದ್ ಬೆನೆರೆ ಪೋವಂದೆ ನಿಕ್ಕ್ ಇಂಚ ಬಂಙಾತ್ ನಿಂದ್ ಜೋಯಿಸೆರ್ ಪಂಡ ನಮಕಾಪುಜಿ.ನಮ್ಮ ಕೊರತೆನ್ ಆರ್ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ ದೆರ್ತ್ ಪತ್ಯೆರ್ಡ ನೆಮ್ಮದಿ. .ದೈವ ದೇವೆರೆಗ್ ನಿಕುಲು ಸರಿಯಾದ್ ನಡಪಂದೆ ಇತ್ತ್ ನೆಡ್ದಾದ್ ನಿಕ್ಲೆಗ್ ದೋಷ ಬತ್ತ್ಂಡ್ಂದ್ ಆರ್ ಪನೆರೆ ಸುರು ಮಲ್ಪುನಗ ಸೇರ್ನ ನಮ ಮೋನೆ ಮೋನೆ ತೂವೊಂದು ಅಂದ್ ಅಂದ್ಂದ್ ಪನ್ಪ.ಒರ ನಮ್ಮ ಪುಡಿ ಅಕ್ಲೆ ಕೈಕ್ ತಿಕ್ಂಡ ಮುಗಿಂಡ್ ಕತೆ.ಬೊಕ್ಕ ಅಕ್ಲೆ ತಾಳೊಗು ನಮ ನಲಿಪೊಡಾಪುಂಡು.ನಮ ಸರಿಯಾದ್ ದೈವದ ನುಡಿಕ್ ಬಿಲೆ ಕೊರ್ತುವಂಡ ನಮಕ್ ಇಂಚಾಯೆರೆ ಅವಕಾಶನೇ ಇಜ್ಜಾಂಡ್.ದೈವದ ನುಡಿ ಮದತ್ ದ್ ಮೊಕ್ಲೆನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಗ್ ಪೊಯಿನೆಡ್ದಾತ್ರ ಅಕುಲು ಪನ್ನೆಕ್ ನಮ ತರೆ ಕೊರೋಡೆ.ಮೊಕ್ಲು ಕೊರ್ನ ದೈವದ ಆಯನೇ ತತ್ತ್ ದಿತ್ತ್ ದ್ ದೈವಾರಾದನೆ ಅಜ ತತ್ತ್ಂಡ್.

        ಮೊಕ್ಲೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಡ್ ನಮ ಇತ್ತ್ ನೆನ್ ಕಳೆಯೊಂದು ಪೋಪ,ಕೆಲವೊರ ಸಮ್ಮಂದೊನ್ಲ ಕಡಿತೊನುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಮಕ್ ಬರ್ಪುಂಡು..ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪೂರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾದೇ ಒರಿಂಡತ್ತಂದೆ ನಮ ಅವೆಡ್ದಾದ್ ಇತ್ತ್ ನೆನ್ ಪೂರ ಕಳೆಯೊಂದು,ದಿಕ್ಕ್ ದೆಸೆ ತೋಜಂದೆ ಆನಗ ತರೆತಗ್ಗಾದ್,ಬೆರಿ ಬಗ್ಗಾದ್ ಪೋದು ಉಂತುನಿ ನಮ ನಂಬಿ ದೈವದ ಎದುರು.ಅವು ಕೊರ್ನ ಮೂಜಿರೆ ಗಂದೊಗು ನಮ್ಮ ಮಾತ ಕಷ್ಟೊನು ಮಾಜಾವುನ ಸಗ್ತಿ ಉಂಡತ್ತಂದೆ ದೈವ ಏಪಲಾ ನಮ್ಮ ಕೈ ಬುಡಂದ್‌.ಏಳ್ ಪೆರಯದ ಬಾಲೆರ್ದ್ ಎಳ್ಪ ಪೆರಯದವರೆಮುಟ್ಡ ದೈವದ ಕಲೊಕು ಪೋದು ದೈವೊಗು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯಾಂಡ ದೈವ ಕೊರ್ಪುನ ಮೂಜಿರೆ ಗಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಲ್ ದ ಮಲ್ಲ ಕಾಪಾದಿಪ್ಪುಂಡು.ದೈವದ ಕಲೆ ಕಾರ್ನಿಕ ತೆರಿಯಂದಿ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುನಕುಲು ಎನ್ನ ಮಾಯೆಗ್ ಗೋಚರಾವಂದಿನೆನ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಡ್ ಕೇಂದ್ ತೆರಿಲೆ ಪನ್ಪೆರ್.ನಿಜವಾಯಿನ ದೈವ ವಸಾಯೊಡಿತ್ತ್ಂಡ ಖಂಡಿತಾ ಜೋಗದ ಮಾನಿ ಅಂಚ ಪನೆರೆ ಸಾಧ್ಯನೇ ಇಜ್ಜಿ.ದೈವೊಗು ಗೋಚರಾವಂದಿನವು ಒವ್ಲಾ ಇಜ್ಜಿ.ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆಗ್ ನಮ್ಮ ದೈವೊಲು ದೇವ,ದೇವಿ ಸ್ವರೂಪಲಾದ್ ತೋಜಿದ್ ಅಕುಲು ನಮ್ಮ ದೈವೊಲೆನ್ ದೇವೆರ್ ಮಲ್ಪುನಗ  ನಮ ಅವೆನ್ಲಾ ಒತ್ತೊಂಡ,ಅಕುಲು ದೈವೊಲ್ನ ಮೂಲ ಪುದರ್ ಬದಲ್ಪುನಗಲ ಅಕುಲು ಪಂಡಿ  ದೈವದ ಪೊಸ ಪುದರ್ನ್ ಒತ್ತೊಂದು ಪೊಸ ಪುದರ್ಡೇ ದೈವೊಲೆನ್ ಲೆತ್ತೊಂದುಲ್ಲ.ಉಂದೊಂಜಿ ರೀತಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಕ್ರಮಣ.ಕುಜಲ್ಡ್ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ತುಂಡಾಯಿನಡೆಮುಟ್ಟ ಗೋಚರಾವಂದಿ ನಮ್ಮಕುಲೆ ಮನ್ಪುನ ಮತಾಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

          ಒವ್ವಾಂಡಲಾ ಮಿತಿ ತತ್ತ್ ದ್ ಅತಿಯಾದ್ ಪೋಂಡ ಒಂಜಾ ಅವ್ಲು ಒಡಕ್ ಬರ್ಪುಂಡು ಇಜ್ಜಾ ನಂಬೊಳಿಗೆ ಕಮ್ಮಿ ಅವೊಂದು ಪೋಪುಂಡು,ಇಜ್ಜಾ ಉಂತುದೇ ಪೋಪುಂಡು.ಒಂಜಿ ಕಾಲೊಡು ಅವ್ಲೊಂಜಿ ಮೂಲೊಂಜಿಂದ್ ಆಶ್ಲೇಶ ಬಲಿ,ನಾಗಮಂಡಲಂದ್ ನಡತೊಂತ್ಂಡ್.ಅವೆರ್ದ್ ಬೊಕ್ಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂಡಲ ಸುರಾಂಡ್.ತಿಕ್ ನೌಲು ಪೂರ ನಾಗ ಮಂಡಲ ಸುರಾದ್,ಕಡೆಕ್ ವಿಚಾರವಾದಿಲು ಬರವು,ಬಾಷಣೊಲೆಡ್ ಅವೆತ ಸಾದಕ ಬಾದಕ ತೆರಿಪಾಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಇತ್ತೆ ನಾಗಮಂಡಲ ಬಾರೀ ಕಡಿಮೆಯಾತ್ಂಡ್.ಆಂಡಲ ಆಲಡೆಲೆಡ್ ನಡತೊಂತಿ ಡಕ್ಕೆ ಬಲಿ ಇನಿಲಾ ಕಟ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರವಾದೆ ನಡತೊಂದುಂಡು.ತುಳುವೆರ್ ನಾಗಗ್ ತನು ಮೈತೊಂತೆರ್,ಅವುಲಾ ಕಾಚೆಲ್ ದ ಬೇಸ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗ್ ತನು ಮೈತೊಂತೆರ್.ಬೇಸ ಸಂಕ್ರಾಂತಿದಾನಿ ರಾತ್ರೆ ಅಗೆಲ್ ಪಾಡೊಂತೆರ್‌.ದಾಯೆ ಪಂಡ ಬೊಕ್ಕ ಬೆನ್ನಿ ಸಾಗೊಳಿ ಸುರಾಪುಂಡು. ಆಶ್ಲೇಶ ಬಲಿ ಮಲ್ಪುನಗ ಅಡೆ ಬತ್ತಿನಾರ್ ಒಂಜಿ ನಾಗದರ್ಶನ ಮಲ್ಪಲೆ ಪಂಡೆರ್.ತುಳುವೆರ್ ಮಲ್ಪಾಯೆರ್.ಅವುಲು ನಾಗದರ್ಶನದಾರ್ ಪಂಡೆರ್,ನಾಗೆ ಪ್ರಸನ್ನೆ ಆತೆ ನಿಕುಲು ನಾಗಮಂಡಲ ಮಲ್ಪಲೆಂದ್.ಕೆಲವೆರ್ ಮಲ್ಪಯೆರ್.ಆಂಡ ಮೊಕ್ಲೆನ ಅಬತಾರ ಜಾಸ್ತಿಯಾನಗ ತಡೆಯೆರೆ ತೀರುಜಿಂದಾನಗ ತುಳುವೆರ್ ನಾಗಮಂಡಲ ಮಲ್ಪಾವುನೆನ್ ಕೈ ಬುಡಿಯೆರ್.ತಿಕ್ ನೌಲು ಪೂರ ಆವೊಂತಿ ನಾಗ ಮಂಡಲ ಇನಿ ತೂಯೆರ್ನೇ ತಿಕ್ಕೊಂದಿಜ್ಜಿ.ಅತಿಯಾಂಡ ಅಮುರ್ತಲ ಇಸ ಆಪುಂಡುಗೆ.ದೈವಾರಾದನೆಲ ಅಂಚನೆ ಆವೊಂದುಂಡು.ಒಂಜಿ ಕಾಲೊಡು ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಟ್ ಕಟ್ಲೆಡ್,ಪದಿನಾಜಿ ಚಾಕಿರಿ ವರ್ಗೊಡು,ಪದಿನಾಜಿ ವರ್ಸಾದಿ ಕಟ್ಟ್ ಡ್ ನಡತೊಂತಿ ನೇಮ ನೆರಿ ಕೆಲವೊಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪೊಡೇ ಒರಿದ್ಂಡ್.ಕೆಲವೆರ್ ದೈವದ ಕಲೊಕು ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಪಾದ್,ದೈವೊಲೆಗ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ಮಲ್ಪಾದ್ ದೈವೊಲೆ ಕಟ್ಲೆಲೆನ್ ಪೊಲಿತ್ ದ್ ಪರತ್ ನ್ ನಿಗಿತ್ ದ್ ಪೊಸತ್ ನ್ ತೋಡೆರೆ ಪೋದು ಪದಿನಾಜಿ ಚಾಕಿರಿ ವರ್ಗ ದೈವದ ಕಲೊರ್ದು ದೂರಾಪುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬೈದ್ಂಡ್.ಅಂಚಾದ್ ದೈವೊಲಿನಿ ಮೆರವಣಿಗೆಡ್,ನಾಟಕ,ಆಟ,ದಾರಾವಾಹಿ,ಸಿನೆಮೊಲೆಡ್ ಬರ್ಪುಲೆಕಾಂಡ್.ಧರ್ಮೆತ್ತಿ ತುಳುನಾಡ ಮಣ್ಣ್ ಗ್ ಗಟ್ಟ ಜತ್ತ್ ಬೈದ್ ನ ದೈವೊಲೆನ ಗಡಿಪುಡೆತ ವ್ಯಾಪ್ತಿನ್ ತೆರಿಯಂದಿನ ಕಟ್ಟುನಕುಲು ಗಟ್ಟದ ಮಿತ್ತ್ ದೈವೊಲೆನ್ ಕೊನೊದು ಕುಂಬರ್ದ್ ಅಣ್ ಪೊಣ್ಣು ಪೂರ ಕುಂಬರ್ರೆ ಸುರು ಮಲ್ತ್ ದ್ ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಪೆಟ್ಟ್ ಬೂರೊಂದುಂಡು.ಇಂಚನೇ ಅವೊಂದು ಪೋಂಡ ದೈವಾರಾದನೆಲ ಒಂಜಾತ್ ಕಾಲೊರ್ದು ಬೊಕ್ಕ ಉಂತುದು ಪೋವು.ಕೊರೊನ ಸೀಕ್ ಬತ್ತಿಪ್ಪುನಗ ನಡತೊಂತಿನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಕರಿಪುನ,ಅಗೆಲ್ ಪಾಡುನ ಕೆರಮ ಮಾತ್ರ ಒರಿದ್ ಬರು.

  

         ದೇವೆರೆ ಜಾಗೆಡ್ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲನಾ,ತಾಂಬೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆನಾ, ,ಸ್ವರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆನಾ ದೀವಡ್,ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶನಾ ಮಲ್ಪಡ್.ಆಂಡ ದೈವದ  ಕಲೊಕು ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಲಾವಡ್,ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ಆವಡ್ ಇಜ್ಜಿ.ದೈವೊಲೆಗ್ ಬಲ್ಯಾಯನ ನಿಮಿತ್ತ ನೋಟ ಉಪ್ಪುನಿ‌.ತುಳುವೆರ್ ಬುದ್ಯಂತೆರ್.ಒರೊರ ಅತಿ ಬುದ್ದಿವಂತಿಗೆ ತೋಜಾಯೆರೆ ಪೋದು ಕೆಲವೊಂಜಿ ನಂಬಿಕೆದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬನ್ನಗ ಬೇತೆಕ್ಲೆನ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗ್ ಸೋಪುನೆಲ ಬೇಗ.ತುಳುವೆರ್ ತಾಕತ್ತ್ ಡ್ ಗಟ್ಟಿಗೆರ್.ಆಂಡ ದೈವದ,ನಾಗನ ಇಚಾರ ಬನ್ನಗ ಒಂತೆ ಪೋಡಿವೆರ್ .ಏರಾಂಡಲಾ ಮೊಕ್ಲೆನ ಪೋಡಿಗೆನ್ ಮೊಕ್ಲೆನ ಮೋನೆದ ಸೊಬಾವೊಡು ತೆರಿದ್ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ ಪನ್ನಗ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಅಕುಲು ಅಂದಾಜಿಗ್ ಗುಂಡು ಹಾಕಿನ ಒರೊರ ಸತ್ಯಂದ್ ತೋಜಿನಗ ಪೋಡಿವೆರ್.ಅಪಗ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಮೊಕ್ಲೆನ ಜುಟ್ಟುನು ಪತೊಂದು ನನಲಾತ್ ಪೋಡಿಕಟ್ಟಾದ್ ಬಗ್ಗವೆರ್.

  ಅಷ್ಟಮಂಗಲಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಡ್ ತೋಜುನ್ನೇ ಶಾಪೊಲು ದೋಷೊಲು.ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಪ,ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಕ್ಷಸ ದೋಷ, ನಾಗ ದೋಷಂದ್.ನಾಗ ದೋಸೊಡು ನಿಕ್ಲೆ ಕುಟುಮದ ಒಂಜಿ ವ್ಯಕ್ತಿನ ಕಣ್ಣ್ ಪೋತ್ಂಡತ್ತೆ,ನಾಗ ದೋಸೊಡು ನಿಕ್ಲೆ ಇಲ್ಲಲ್ ಒರಿಯಗ್ ಮದಿಮೆ ಆತ್ ಜತ್ತೆ, ನಾಗ  ದೋಷೊಡು ನಿಕ್ಲೆ ಕುಟುಮದ ಒರ್ತಿಗ್ ಜೊಕ್ಲಾತ್ ಜತ್ತೆ,ನಿಕ್ಲೆ ಕುಟುಮೊಡು ಒರಿ ಬೇತೆ ಜಾತಿದ ಪೊಣ್ಣನ್ ಮದಿಮೆ ಅತೆತ್ತೆ,ನಿಕ್ಲೆನ ಕುಟುಮೊಡು ಒರ್ತಿ ನೀರ್ ಗ್ ಬೂರ್ದು ಸೈತಲತ್ತೆ,ನಿಕ್ಲೆ ಕುಟುಮೊಡು ಒರಿಯಗ್ ಇಸ ತಾಗ್ ದ್ಂಡತ್ತೆ,ನಿಕ್ಲೆ ಕುಟುಮೊಡು ಒರ್ತಿಗ್ ಸೂ ತಾಗ್ ದ್ಂಡತ್ತೆ ,ಇಂಚ ಪೂರ ಪ್ರಶ್ನೆದ ಮಿತ್ತ್ ಪ್ರಶ್ನೆನ್ ಪಾಡುವೆರ್.ಅಪಗ ನಮ ನಮನೆ ಒರಿಯೊರಿಯನ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಪಾಡ್ನಗ ಅಂದ್ಂದಾಪುಂಡು.ಅವೆನೇ ಅಕ್ಲ್ ಗಟ್ಟಿ ಪತೊನ್ವೆರ್.ಪ್ರತಿಯೊಂಜಿ ಕುಟುಮಲ ಮಲ್ಲ ಇತ್ತ್ ದ್ ಆತ್ ಮಲ್ಲ ಕುಟುಮೊಡು ಇಂಚಿನ ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಇಚಾರ ಉಪ್ಪುನೆನ್ ಮೊಕ್ಲು ಮಲ್ಲ ದೋಸಂದ್ ತೋಜಾವೆರ್.ನಾಲ್ನೂದು ಐನೂದು ಜನ ಉಪ್ಪುನ ಕುಟುಮೊಡು ಇಂಚಿನ ಒಂಜೊಂಜಿ ಒಡಕಿಪ್ಪುನ ಸಾಮಾನ್ಯ.ಸರಿಯಾದ್ ತೂಂಡ ನಮಕ್ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮೊಲು ತೆರಿದುಪ್ಪುಂಡು.ನಮ ಅಕ್ಲೆನ ಬಾಯಿಗ್ ಬೂರ್ದು ಬರೆಲುವ ಆತೆ.

 ಎಚ್ಚಾದ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ನಾಗನ ಬೊಕ್ಕ ದೈವದ ಇಚಾರೊಡೇ ನಮನ್ ಪೋಡಿ ಕಟ್ಟಾವುನಿ.ಮಲ್ಲ ಬುದ್ಯಂತೆರ್ ಎಲ್ಯ ಬುದ್ಯಂತೆರೆನ್ ಸೋಪಾವುನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಈ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ.ನಮ್ಮ ಪಾಲ್ ಗ್ ನಷ್ಟ ಮಂಗಲಲ ಅಂದ್. ದೈವದ ಸಾನ ಪೊಳಿತ್ ದ್ ದೈವಸಾನದ ಮಣೆ ಮಂಚ,ಉಜ್ಜಾಲ್,ಮರಮಟ್ಟ್ ಪೊತ್ತಾಯಿನ,ದೈವದ ಪಿರಾಕ್ದ ಮುಗ,ಸೊತ್ತುಲೆನ್ ಸುದೆತ ನೀರ್ ಗ್ ದಕ್ಕಾಯಿನ  ,ನಾಗನ ಬನೊಕ್ಶಲೆನ್ ಕಡ್ಪಾದ್ ಸಿಮೆಂಟ್ ದ ಕಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಾಯಿನ,ದೈವ ಸಾನೊರ್ದು ಮೂಲ ಚಾಕಿರಿದಕ್ಲೆನ್ ದಕ್ಕಾದ್ ವೈದಿಕೆರ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಕರಿಪುನ ವಾ ಇಚಾರಲಾ ಅಷ್ಟ ಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಡ್ ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪುಜಿ.ದಾಯೆ ಪಂಡ ಅವು ಅಕ್ಲೆ ಸಂತಾನದಕುಲು ಮಲ್ತಿ ತಪ್ಪು.ಅವೆನಕುಲು ದೆಂಗದ್ ದೀವೊಡತ್ತೆ‌.ಅಂಚನೆ ಆನಿ ಸುದೆಟ್ ಬುಡ್ನ ನಾಗನ ಕಲ್ಲಾ,ದೈವದ ಮುಗನ ಕುಡೊಂಜಿ ಊರುಡು ಅವ್ವೇ ತುದೆ ಪರತೊಂದು ಪೋನಗ ಅವ್ಲವು ಏರೆನಾಂಡಲ ಕಣ್ಣ್ ಗ್ ಬೂರುಂಡ ಅವುಲ್ಲಾ ಒಂಜಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀದ್ ಸಾನ ಲಕ್ಕಾವೆರ್.ಅನಿ ನೀರ್ಡ್ ಬುಡ್ಪಾನಗಲ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಲಾಭ,ಮೂಲು ಪೊಸತಾದ್ ನೀರ್ ಡ್ ಪೋಯಿನ ಮುಗ ಮೂರ್ತಿ ತಿಕ್ಕ್ ದ್ ಅವೆಕ್ ಪೊಸ ಸಾನ ಕಟ್ಟನಗಲ ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಲಾಭ.ಅತ್ತಂದೆ ಅಕ್ಲೆ ದೂರಾಲೋಚನೆ ಅಕ್ಲೆ ವಂಶದಕ್ಲೆಗ್ ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಕೊರ್ಪುನ ಆತೆ.ಅಂಚನೆ ಸಾನ ಗಿರಿತ್ ನಲ್ಪಲ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ,ಅವ್ವೆ ಸಾನದ ಸೊತ್ತು ತುದೆಟ್ ಪೋದು ಏರೆಗಾ ತಿಕ್ಕ್ ದ್ ಪೊಸತ್ ಸಾನ ಆದ್ ಅವುಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ.ತುಳುವೆರೆ ನಂಬೊಳಿಗೆನ್ ಅಕುಲು ಅಕ್ಲೆಗ್ ಬೋಡಾಯಿಲೆಕ ಉಪಯೋಗ ಮಲ್ತೆರ್ಡಲಾ ತುಳುವೆರೆಗ್ ನನಲಾ ಅವು ಅರ್ಥ ಆತ್ ಜಿ,ಬೆಮ್ಮೆರೆನ್ ನಂಬಿನ ನಾಗರವಂಶದ, ನಾಗರಖಂಡದ ತುಳುವೆರೆಗ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಪಲಾ ಇಜ್ಜಿ,ನಾಗ ದೋಷಲಾ ಇಜ್ಜಿ. 

    ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆಡ ಪ್ರಶ್ನೆಲೇ ಉಪ್ಪುನಿ ವಿನಃ.ಅಕ್ಲೆಡ ಉತ್ತರ ಉಪ್ಪುಜಿ.ನಮಡನೆ ಕುಸೇಲ್ಡ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪಾಡ್ದ್ ನಮಡನೇ ಉತ್ತರ ದೆತೊಂದು ನಮನೇ ಅಕುಲು ಪನ್ಲೆಕ ಕೇನ್ಪಾವೆರತ್ತಂದೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗ್ ಉತ್ತರ ತಿಕ್ಕ್ ನಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಪಾಯಿನಾಯನ ಉತ್ತರ ಕ್ರಿಯೆಗ್ಲ ಒರೊರ ಪಣವು ದಾಂತಿಲೆಕಾವು.ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನಾಯನ ಇಲ್ಲ್ ಮಾಳಿಗೆ ಆವೊಂದು ಪೋಂಡ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದ  ಪರಿಹಾರ ಮುಗಿನಗ ದೀಪಾಯಿನಾಯನ ಇಲ್ಲ್ ಮಾರುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಏರಾಂಡಲಾ ಜೋಕ್ಲೆರ್ದ್ ಅಪ್ಪೆ ಅಮ್ಮೆ ಎಡ್ಡೆ ಆಯಿನ ಇಚಾರ ಮೊಕ್ಲೆನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಡ್ ಬರ್ಪುಜಿ.ಅವುಲು ದೋಸೊಲೇ ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪುನಿ.ಬಲಿಮೆಡ್ ದೈವದ ಇಚಾರ ನೇರ ತೆರಿಯೊಂತ್ಂಡ ತುಳುನಾಡ ದೈವದ ಗಂದಗಾಳಿ ಗೊತ್ತಿಜ್ಕಂದಿ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆದಕುಲು‌ ದೈವದ ಬಗೆಟ್ ದಾದ ಪನೆರೆ ಸಾದ್ಯ?.ಮಾಯೆರ್ದ್ ಜೋಗದ ಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಬರ್ಪುನ ದೈವೊನು ವಾ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಾರೆಗ್ ಲ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪೆರೆ,ವಾ ತಂತ್ರಿಗ್ಲ ಪತ್ತೆರೆ, ತಾರಾಯಿಡ್ ಮಂತಿರ್ತ್ ದ್ ದೀಯೆರೆ ಸಾದ್ಯನೇ ಇಜ್ಜಿ.ಇತ್ತಿತ್ತೆ ದೈವದ ಕಾಲಾದಿದ,ವರ್ಸಾದಿದ ಕಟ್ಟ್ ಪೋದು ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯಾತ್ಂಡ್.ಉಂದು ದೈವೊನು ನಿದಾನವಾದ್ ದೇವೆರ್ ಮಲ್ಪುನ ಉನ್ನಾರ.ದೈವದ ಬಂಡಿ ಒಯ್ಪುನಗ ದೈವೊಗು ದೇವೆರೆ ಗೋವಿಂದ ಪಾಡುನವು ತುಳುವೆರ್ ದೈವೊನು ಮದತೊಂದಿಪ್ಪುನೆಕ್ ಸಾಗ್ಸಿ.

  

ದೈವಸಾನೊಗು ಬೆರಿ ಪಾಡ್ದ್ ಕುಲ್ಲುದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುನಡೆ ಮುಟ್ಟ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಎತ್ಯೆರ್

         ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಕುಟುಮದಕುಲು ದೀಪಾಯಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಲೆಡ್ ನೀರ್ಡ್ ಬೂರ್ದು ಸೈತ್ ನ,ಸೂಟು ಪೊತ್ತ್ ದ್ ಸೈತ್ ನ , ಬಲ್ಲ್ ದೆತೊಂದ್ ಸೈತ್ ನ ಇಚಾರದ  ಬಗೆಟ್ ಮೊಕ್ಲು ಪನ್ಪೆರ್.ಆತೇ ಅತ್ತಂದೆ ಪ್ರಶ್ನೆದಕುಲು ಅಯಿಕ್ ಸಾರ ಪರಿಹಾರ ಬರೆಪಾದ್,ಮಲ್ಪಾದ್ ಬುಡ್ಪೆರ್.ಮಲ್ಲ ಅನುಕೂಲದಕ್ಲೆಗಾಂಡ ಮಲ್ಲೆತ್ತ್.ಬೋಡಾಯಿನಾತ್ ಅಕ್ಲೆಡ ಕಾಸಿಪ್ಪುಂಡು.ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಕರ್ಚಿ ಮಲ್ಪೊಲಿ.ಪಾಪದಾಯೆ ಓಡೆ ಸೈಪುನಿ?.ಇನಿ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ ಪಂಡಿನ ಜೊಯಿಸೆರೆಗ್ ಮಲ್ಲ ಮಾನಾದಿಗೆ.ಕಡಿಮೆ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ನ ಜೊಯಿಸೆರೆನ್ ಅರೆಗ್ ದಾಲ ತೆರಿಯಂದ್ಂದ್ ಏರ್ಲ ಲೆಪ್ಪುಜೆರ್.ದೈವದ ಕಲೊಟ್ಲ ಅಬತಾರ ಕಟ್ಟ್ ನಾಯಗ್ ಮಾನಾದಿಗೆ,ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ್ ಕಟ್ಟುನಾಯನ್ ಏರ್ಲ ಲೆಪ್ಪುಜೆರ್.ದುಂಬು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ತೊಂತಿ ಜೊಯಿಸೆರ್ ನಾಗಗ್ ಒಂಜಿ ತಂಬಿಲ ಕಟ್ಟಾಲೆ,ದೇವೆರೆಗೊಂಜಿ ಅಣ್ಣ್ ಕಾಯಿ ಕೊರ್ಲೆಂದ್ ಸರಳವಾದ್ ಪರಿಹಾರ ಪನೊಂತೆರ್.ಇನಿತ ಜೋಯಿಸೆರ್ ಚಂಡಿಕಾ ಓಮ ,ನಾಗಮಂಡಲ,ಅಶ್ಲೇಷ ಬಲಿ ಇಂಚಿನ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪೆರ್.ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪೆರ್ಂದ್ ಪೊಡಿದ್ ಕೆಲವೆರ್ ಜಾತಕ ಜೋಯಿಸೆರೆಗ್ ತೋಜಾಯೆರ್ನೇ ಪೋಡಿವೆರ್.ಕೆಲವೊರ ತಿಕ್ ನ ಜೋಯಿಸೆರ್ನಡೆ ಪೂರ ಜಾತಕ ತುಂಬೊಂದು ಪೋದು ಅವು ಪೊಡಿಯಾದುಪ್ಪುಂಡು.ಅಯಿನ್ ತೂಯಿನ ಜೋಯಿಸೆರ್ ಈ ಜಾತಕ ಬಾರೀ ತಿಕ್ ಗ್ ಪೋದಿಪ್ಪೊಡು.ಉಂದೆಕ್ ಎಲ್ಯ ಪರಿಹಾರ ಪಂಡ್ ದ್ ಸುಖ ಇಜ್ಜಿ, ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ ಪಂಡ ಬೊಕ್ಕ ಓಲ್ಲ ಮೊಕ್ಲು ನನ ಜಾತಕ ಕೊನೊಯೆರೆ ಇಜ್ಜಿಂದ್ ಮಲ್ಲ ದೋಷ ಪಟ್ಟಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪುನಲ ಉಂಡು.ಕೆಲವು ತಿಕ್ ಡ್ ಜೋಯಿಸೆರ್ನವ್ಲು ಪಿದಯಿ ಮಸ್ತ್ ಜನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇನೆರೆಂದ್ ಕುಲ್ಲುದಿಪ್ಪುವೆರ್.ಅಂಚಾದ್ ಒರ್ಯೊರಿಯಗ್ ಒಂಜೊಂಜಿ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪೆರ್.ಒಂಜೇ ಪರಿಹಾರ ಮಾತೆರೆಗ್ ಪಂಡ ಈ ಜೊಯಿಸೆರೆಗ್ ದಾಲ ಗೊತ್ತ್ ಜ್ಜಿಂದ್ ಪನ್ಪಂದ್ ಇಂಚ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪೆರ್.ಪ್ರೆತ ಬಾದೆ ಇತ್ತ್ ನಾಯಗ್ ಒರಿಯಗ್ ಪಂಡಿ ಪರಿಹಾರೊನು ಕುಡೊರ್ಯಗ್ ಪ್ರೇತ ಬಾದೆ ಇತ್ತ್ಂಡಲ ಬೇತೆನೇ ಪರಿಹಾರ ಮೂಡುಂಡು. ನರಮಾನಿ ನರಮಾನಿ ಪ್ರೀತಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯೊಡು ಬದ್ ಕೊಂದು,ಕಷ್ಟ ಕಾಲೊಡು ಒರಿಯಗೊರಿ ಸಾಯ ಮಲ್ತೊಂದು ಬದ್ ಕೊಂದಿತ್ತೆರ್ಡ  ಅಷ್ಟಮಂಗಲದ ಪರಿಹಾರಲ ಬೊಡ್ಚಿ,ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶದ ಗೌಜಿ ಗದ್ದಲಲ ಬೊಡ್ಚಿ.ಹೋಮ ಪೂಜೆ,ಬಲಿಕುಲ್ಲಾ ಬೊಡ್ಚಿ.

     ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ದೀಯೆರೆಂದ್ ಒಂಜಿ ರಡ್ಡ್ ಲಕ್ಷ ಕರ್ಚಿ.ಅವೆತ ಪರಿಹಾರೊಗುಂದು ಏಲೆಣ್ಮ ಲಕ್ಷ ಕರ್ಚಿ,ಅತ್ ಕರ್ಚಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಲ ಸರಿಯಾದ್ ನಿಮುರ್ತಿ ಆಯಿಜಿಂಡ ನಮ ಕುಡೊರ್ಯಡ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಪುನಿ.ಬೆಂದ್ ನ ಪೂರ ಮುಗಿದ್ ಸಾಲೊಡು ಮುರ್ಕುದು ಸೈಪುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.ಒಂಜಿ ಸಮಾದಾನ ಪಂಡ ಕುಟುಮದ ಓಲೋಲು ಇತ್ತ್ ನಕುಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಪಗ ಬತ್ತ್ ದ್ ಒಟ್ಟು ಸೇರ್ವೆರ್ ,ಅತ್ತಂದೆ ಪಗೆ ಪೂರ ಇತ್ತ್ಂಡ ಒರೊಕು ಮದತ್ ಸೇರೊನ್ವೆರ್.ಇಡೀ ಕುಟುಮ ಸೆರ್ದ್ ಮೋಕೆ ತೂಕೆಡ್ ಪಾತೆರ್ನಗ ಒರೊರ ದುಂಬುದ ಪಗೆ ಪೂರ ಮಾಜಿದ್ ಪ್ರೀತಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮೂಡುಂಡು,ಕುಟುಮೊಡು ನೆಮ್ಮದಿ ಮೂಡುಂಡು.ಅಂಡ ಉಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆದಿಪ್ಪುಂಡು,ಸಾಸಿತಾದಿಪ್ಪುಜಿ. ಉಂದೆನ್ ದುಂಬು ವರ್ಸಾದಿದ ನೇಮನಾ, ವರ್ಸದ ಅಗೆಲಾ,ನಾಗಗ್ ಪೇರ್  ಮೈಪುನಗನಾ ಕುಟುಮ ಸೇರುನ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕೊಂತ್ಂಡ್.

 ನಮ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೊಗು ಖಂಡಿತಾ ಬಿಲೆ ಕೊರೊಡು.ಕೆಲವೆರ್ ಎಡ್ಡೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಕಡಿಮೆ ಕರ್ಚಿಡ್ ಎಡ್ಡೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುನತ್ತಂದೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೈವಾರಾದನೆದ ಕಟ್ಲೆಗ್ ಬಿಲೆ ಕೊರ್ಪೆರ್.ಅಕುಲು ಬತ್ತ್ ದ್ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಕುಟುಮ,ಸಾನೊಲು ಎಡ್ಡೆ ಆತಿನಲಾ ಉಂಡು.ಆಂಡ ಇನಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಪಂಡ್ ದ್ ಕುಟುಮದಿಲ್ಲಲ್ ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಎಡತ ಮರ್ಗಿಲ್ಡ್ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿನ್ ಕುಲ್ಲವೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ನನ ಕೆಲವೆರ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತಕೆರ್ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಅದೆಟ್/ಕೋಣೆಡ್ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿ ಪಂಜುರ್ಲಿನ್ ಕುಲ್ಲವೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ಉಂದು ಅಪರಾಧ.ನಮ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪಾಡ್ಂಡ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕುಲಾಚಾರ ಇಂಚಂದ್ ಪಂಡ ಅಕುಲು ಅಕ್ಲೆನ ತಪ್ಪು‌ನು ಒತ್ತೊನುಜೆರ್.ಅಕ್ಲ್ ಪನ್ನನೆ ಸರಿಂದ್ ಸಾಧಿಸವೆರ್.ಆತೇ ಅತ್ತ್ ಅವ್ಲು ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀತೆ,ಮೂಲು ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀತೆಂದ್ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಜಾಗೆದ ಪಟ ತೋಜಾದ್,ನಿಕ್ಲೆನ ದಾದ,ದೈವದ ಪೂರ ಎಂಕ್ ಕಲ್ತ್ ದಾತ್ಂಡ್,ನಿಕ್ಲೆಡ ನನ ಕಲ್ಪೆರಿಜ್ಜಿಂದ್ ಮಲ್ಲ ಕಣ್ಣ್ ಮಲ್ತೊಂದು ಕುಲ್ನಲ್ತ್ ರಡ್ಡ್ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ ಲಕ್ಕುವೆರ್,ನಿಕ್ಲೆನ ಪ್ರಾಯ ದಾದ,ಎನ್ನ ಪ್ರಾಯ ದಾದಂದ್ ಪೋಡಿ ಕಟ್ಟಾವುನತ್ತಂದೆ ಲಕ್ಷಕಟ್ಲೆದ ಪರಿಹಾರ ಪನ್ಪೆರ್.ಎಲ್ಯ ಪಾಪದ ಕುಟುಮದ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀಯೆರೆ ಒಂರ್ಬ ದಿನ,ಮೂಜಿಲಕ್ಷ ಕರ್ಚಿ,ಪಿರ ಪರಿಹಾರೊಗು ಮೂಜಿ ಲಕ್ಷ ಕರ್ಚಿ,ಬೊಕ್ಕ ಓಡೆ ಕುಟುಮದಿಲ್ಲ್ ಲಕ್ಕ್ ದುಂತುನಿ?.ಮೊಕ್ಲು ಪಂಡಿ ಆತ್ ಪರಿಹಾರ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಲ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ನೆಮ್ಮದಿಡುಪ್ಪುನ ಒಂಜೇ ಒಂಜಿ ಕುಟುಂಬ ನಾಡೆರೆ ತಿಕ್ಕಂದ್..ಅಂಚನೆ ಸಾನ ಕಟ್ಟುನ,ಸಾನೊದ ಅಡಿಪಾಯ ಪಾಡುನ ಶಿಲ್ಪಿಲುಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲ್ ಪನ್ಲೆಕನೆ ನಕ್ಷೆ ಮಲ್ತ್ ಕೊರ್ಪೆರ್.ತಪ್ಪು ಇತ್ತ್ಂಡಲ ತಪ್ಪುಂದು ಪನ್ಪುಜೆರ್.ಉಂದೆರ್ದ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನಾಯಗಾವಡ್,ನಕ್ಷೆ ಮಲ್ತ್ ಕೊರ್ನಾಯಗಾವಡ್ ದೋಷ ಬರಂದ್.ನಮ್ಮ ಕುಟುಮದಕುಲು ಅನುಭವಿಸೊಡಾತೆ.ನಿಜವಾದ್ ಅಂಚಿನಕ್ಲೆನ್ ಲೆಪ್ಪುನ ನಮಕ್ ಸ್ವಯ ಇಜ್ಜಿಂದ್ ಪನೊಡಾತೆ.ನನಾಂಡಲ  ದೂರದ ಬಾಸೆ ಬರಂದಿನ,ನಮ್ಮ ತುಳುನಾಡ ದೈವದ ಗಂದ ಗಾಳಿ ಗೊತ್ತಿಜ್ಜಂದಿನ,ದೈವೊಲೆನ್ ದೇವೆರ್ ಮಲ್ಪುನ ಕೇರಳದ ಜೋಯಿಸೆರೆನ್ ಅಷ್ಟವಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗ್ಂದ್ ಲೆಪ್ಪಂದೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತಲಿಗೆಡುಪ್ಪುನ ಬಲ್ಯಾಯೆರೆನ್ ದೈವದ ನಿಮಿತ್ತ ನೋಟೊಗು ಲೆಪ್ಪುಗ.ಆಮೂಲಕ ಇಡೆ ಮುಟ್ಟ ಒರಿನ ದೈವಾರಾದನೆನಾಂಡಲ ನಮ್ಮ ದುಂಬುದ ಪೀಳಿಗೆಗ್ ಒರಿಪುಗ.

    

ದೈವ ಸಾನೊಗು ಬೆರಿ ಪಾಡ್ದ್ ಕುಲ್ದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುನಕ್ಲೆಗ್ ದೈವಜ್ಞೆರ್ ಪನ್ಪಿ ಪುದರ್ ಬೇತೆ.ಅಕ್ಲೆ ದೈವೊರ್ದು ಮಲ್ಲ ದೇವೆರ್ ತಾನ್ಂದ್ ಎನ್ನಿದುಪ್ಪೊಡು

 

        ದುಂಬು ನಾಗ ಮಂಡಲ ಸುರಾನಗ ಅವ್ಲು ಪಂತೊಲು ನಡತೊಂತ್ ಲೆಕ ತೋಜೊಂತ.ಪಂಡ ಅಲ್ತ್ ರ್ದ್ ನಮ್ಮ ಜಾಸ್ತಿ ಉಪ್ಪೊಡುಂದು ಪಂತೊಡು ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ಇನಿ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಸ್ನೆ ಚಿಂತನೆಲು ಅವ್ವೇ ಸಾದಿಡ್ ಪೋವೊಂದುಲ್ಲ.ಅವ್ಲು ಆತ್ ದಿನತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ,ಮೂಲು ಅಲ್ತ್ ಜಾಸ್ತಿ ಆವೊಡು,ಅವ್ಲು ಆತ್ ದಿನತ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶಗೆ,ಮೂಲು ಅಲ್ತ್ ಜಾಸ್ತಿ ದಿನ ಆವೊಡುಂದು ಪಂತ ನಡತೊಂದುಂಡು.ದೈವದ ಕಲೊಕು ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿಂಡಲ ಬಿರ್ಸಾದಿಗೆ ತೋಜಾಯೆರೆ ಪೋದು ಇನಿ ದೈವದ ಮೂಲ ಪುದರುಲು ಮಯಕಾದ್ ಕೇರಳದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಪಂಡಿ ಪುರಾಣದ ಪುದರ್ ಲೆನ್ ದೈವೊಗು‌ ದೀದ್ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ದೀನ ಪುದರ್ ಮದತ್ ದ್ ಪೊಸತ್ ನ್ ತೋಡುನ ಮರ್ಲ್ ಡ್ ಪರತ್ ನ್ ನಿಗಿತ್ ಬುಡ್ಯ.ನಮ್ಮ ಊರ್ದ ಬಲ್ಯಾಯೆರ್,ಜೋಯಿಸೆರ್ ನಂಕ್ ಬೊಡ್ಚಿ,ದೂರದ ಕೇರಳದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆ ನಂಕ್ ಬೋಡು.ಅಕ್ಲೆ ಕ್ರಮೊನು ನಮ್ಮ ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಅಕ್ಲ್ ಕನನಗಲ ಮನಿಪಂದೆ ಕುಲ್ಯ.ನಮ್ಮ ಅರಸುದೈವೊಲ್ನ,ರಾಜಂದೈವೊಲ್ನ ಒರಿನ ದೈವೊಲ್ನ ಕೆರಮ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಇತ್ತ್ಂಡಲ ಅಕುಲು ಅವೆನ್ ಅಕ್ಲೆ ಅಲಚನೆದಲೆಕ ಒಂಜೇ ಮಲ್ಪೆರೆ ಪಿದಡೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ತಗೆ ತಂಗಡಿನ ಒರುತ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿ ಪಂಜುರ್ಲಿನ್ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಕೋಣೆಡ್ ಕುಲ್ಲಾವೊಂದುಲ್ಲೆರ್. ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಬಲತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲೊಡಾಯಿನ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿನ್ ಎಡತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲಾಯೆರೆ ಪನ್ಪೆರ್.ಎಡತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲವುನೆತ ಅರ್ಥ ಬೇತೆನೇ ಆಪುಂಡು

 ನನೊಂಜಿ ಇಚಾರ ದಾದ ಪಂಡ  ನಮ ಮಾತೆರ್ಲ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಅರ್ತಿ ಪಿರ್ತಿಡ್ ತೆಲಿತ್ ನಲಿತೊಂದಿತ್ತ್ಂಡ ಅವ್ಲು ಸಾತ್ವಿಕ ಸಗ್ತಿ ,ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಗ್ತಿ ತನ್ನಾತೆಗೆ ಬರ್ಪುಂಡು ಪಂಡ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಬರ್ಪುಂಡು.ಅಡೆ ತಾಮಸ ಗುಣ ಬರ್ಪುಜಿ ಪಂಡ ಏರ್ ದಾದ ಕಿರ್ ತ್ರಿಮ ಮಲ್ತೆರ್ಡಲಾ ಇಲ್ಲದಕ್ಲೆಗ್ ದಾಲ ತಾಗುಜಿ.ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿಡ್ ಬದ್ ಕೊಂದಿತ್ತ್ಂಡ ಅವ್ವೆ ಮಲ್ಲ ಪರಿಹಾರ. ಅವು ಬುಡ್ದು ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಬಾಯಿಗ್ ಬತ್ತ್ ನ ನೆರೊಂದು, ಒರ್ಯೊರಿ ಕಂಟ್ಯೊಂದು,ಪಗೆ ಸಾದಿಸವೊಂದು, ಸಾಪ ದೀವೊಂದು ಇತ್ತ್ಂಡ ಅಡೆ ತಾಮಸ ಗುಣ ಬರ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಿ ಇಲ್ಲಲ್ ನೆಮ್ಮದಿ ಉಪ್ಪುಜಿ.ಇಲ್ಲ್ ಪಂಡ ಮನಸ್ಸ್ ದ ಕೈ ಕನ್ನಡಿ.ಇಲ್ಲದಿಲಯಿ ಗಾಳಿ ಬೊಲ್ಪು,ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಇತ್ತ್ಂಡ ಅವೆರ್ದ್ ಮಲ್ಲ ಮಹಾ ವಾಸ್ತುಲ ಒವುಲ ಇಜ್ಜಿ.ಇಲ್ಲಲ್ ಟಿ.ವಿ ಲೆಡ್ ಬರ್ಪುನ ಕೆರ್ಪುನ,ಪ್ರೇತದ ಚಿತ್ರ,ಪುಣೊಕ್ಲೆನ್ ತೂಂಡ ದಾದನೋ ಒಂಜಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿದ ಕಂಪನ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ  ಗೋಚರಾದ್ ಮನಸ್ ಹಾಳಾಪುಂಡು.ಮನಸ್ ಹಾಳಾಂಡ ಇಲ್ಲದುಲಯಿದ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಹಾಳಾಪುಂಡು .ಅಪಗ ನಮ ಪರಿಹಾರೊಗಾದ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆನಡೆ ಪೋಪ.ಅಕ್ಲೆನಡೆ ಪೋನಗ ಇಂಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಡೆ ಇಡೆ ಮೊಕ್ಲು ಬರ್ಪುನಿಂದ್ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಂಡು.ಅಕುಲು ಮೊಕ್ಲೆನ್ ಪೊರ್ಲೂಡೆ ಬೊರಿಪೆರ್.ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ನಿಕುಲು ಪೂರ ಒತ್ತಟ್ಟಾದ್ ಮೋಕೆ ಮೋವಡ್ ಶಾಂತಿಡ್ ಬದ್ ಕ್ಲೆಂದ್ ವಾ ಜೋಯಿಸೆರ್ಲಾ ಪನ್ಪುಜೆರ್.ಅಂಚ ಪಂಡ ಈ ಜೋಯಿಸೆರೆಗ್ ದಾಲ ಗೊತ್ತ್ ಜ್ಜಿಂದ್ ಬೇತೆ ಜೋಯಿಸೆರ್ನಡೆ ಪೋಪಂದ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ್ ಮೊಕ್ಲೆಡ ದೋಷೊಲೆನ್ ಪಂಡ್ ದ್ ಒಪ್ಪಿಸವೊಡಾಪುಂಡು,ಪರಿಹಾರ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಪನೊಡಾಪುಂಡು.ನರಮಾನಿ ನರಮಾನಿ ಪ್ರೀತಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯೊಡು ಬದ್ಕೊಂದಿತ್ತ್ಂಡ ಒರಿಯಗೊರಿ ಕಷ್ಟಕಾಲೊಗು ಬೆರಿಬಲ ಆದಿತ್ತ್ಂಡ ಅಕ್ಲೆಗ್ ವಾ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಲ ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆದಕ್ಲೆನ ಅವಸ್ಥೆ ತೂಲೆ.ಒಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ಒರಿ ತಂತಿರ್ದಾರ್ ದೈವೊಲೆನ್ ತಾರಾಯಿಡ್ ಮಂತಿರ್ತ್ ದ್ ಪತ್ರ್ ಪಾಡ್ಯೆರ್ಗೆ.ಪತ್ರ್ ಪಾಡ್ಯೆಂದ್ ನಮನ್ ಭ್ರಮೆ ಪುಟ್ಟವೊಲಿ ಆತೆ.ಒಂಜಿ ವರ್ಸ ಆನಗ ಮಂತಿರ್ತ್ ದ್ ದೀನ ತಾರಾಯಿ ಮುಂಗೆ ಬತ್ತ್ಂಡ್ ಗೆ.ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಾರ್ಡ ಕೇಂಡ ಕಡಲ್ ಗ್ ಬುಡ್ಲೆ ಪಂಡರ್ಗೆ.ತಾರಾಯಿನ್ ಕಡಲ್ ಗ್ ಬುಡೊಲಿಯಾತೆ.ದೈವ ತಾರಾಯಿಡ್ ಇತ್ತ್ಂಡತ್ತ ನಮಕ್ ಚಿಂತೆ?.ಮಾಯೆರ್ದ್ ಜೋಗದ ಮಾನಿನ ಸರ್ರೊಗು ಕಲೊಟು ಬರ್ಪುನ ದೈವೊನು ವಾ ತಂತ್ರ ಮಂತ್ರೊಡು ಪತ್ರ್ ಪಾಡ್ರೆ ಅವು ಪ್ರೇತ ಅತ್ತ್,ತುಳುವೆರ್ ನಂಬಿನ ದೈವ.

ಅಂಚನೆ ನನೊಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ಒರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುನಾರ್ ನಿಕ್ಲೆನ ಕುಟುಮೊಗು ಮದಿಮೆಯಾದ್ ಬತ್ತ್ ನ ಒರ್ತಿನ ಕಂಡನಿಯನ ಪ್ರೇತ ಪೊಣ್ಣನ ಕುಟುಮದಕ್ಲೆನ ದೈವದ ಕೈಟುಂಡುಂದು ಪಂಡೆರ್ ಗೆ.ಆತೆಟೆ ಉಂತ್ ಜಿ,ಅವ್ಲು ದೈವೊಗು ಕೋಲ ಕೊರ್ದು ಕುಲೆ ಬುಡ್ಪವೊಡು ಪಂಡೆರ್ ಗೆ.ಇಂಚಿನ ಕ್ರಮ ಓಲಾಂಡಲಾ ತುಳುನಾಡ್ ಡ್ ಉಂಡಾ.ಇಂಚ ಪಿದಯಿರ್ದ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆನ್ ಲೆಪುಡುಂಡ ಇಂಚನೆ ಆಪುನಿ.ದಾಯೆ ಪಂಡ ಮುಲ್ತ ಪ್ರದೇಶಾಚಾರ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಜಿ.