ದುಗಲಾಯ ದೈವದ ಕತೆ.ಬರವು-ಚಂದು
ಎರ್ಪೆ ಬೂಡು ಅರಾರಿ ಅತುಂಡು ಬೊಕ್ಕ ಪರಾಧೀನ ಅತುಂಡು.ಬೊಳಾಮೆ ಗುತ್ತು ಅರಾರಿ ಅತುಂಡು.ತಿರ್ತ ಬಂಡಾಡಿ ಪಂಡ ಸುಬ್ರಾಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ತಿರ್ತು ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ಮುಟ್ಟ,ಮಿತ್ತ ಬಂಡಾಡಿ ಪಂಡ ಸುಬ್ರಾಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಿತ್ತಬೈಲ್ ಕೊಯಿಲ ಏಣಿತ್ತಡ್ಕ ಮುಟ್ಟ.ಅಯಿತ್ತ ನಡು ಜಂಕ್ಷನ್ ಅಕ್ಕಮ್ಮ ಬಲ್ಲಾಲ್ದಿನ ಏರ್ಪೆ ಬೂಡು. ಬಂಡಾಡಿ ಬೂಡುಗು ರಾಜ್ಯಗುತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಪ್ಪಾಡಿ.
ಸಂದಿದ ಪ್ರಕಾರ ಎರ್ಪೆ ಬೂಡು (ಜೈನೆರ್ನ) ಅಕ್ಕಮ್ಮ ಬಲ್ಲಾಲ್ದಿನ ಕಥೆ.ಕುಡುಪುದ ಸುಬ್ರಾಯ ದೇಲ್ಯೊಗು ಪೋದು(ಕೆಲವು ಸಂದಿದ ಪ್ರಕಾರ ಕದಿರೆದ ಕಾಂತು,ಕೆಲವು ಸಂದಿದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಂತಾವರದ ಕಾಂತೇಶ್ವರ ದೇಲ್ಯೊಡ್ದು ಪಿರ ಬನ್ನಗಂದುಂಡು) ಆರ್ ಪಿರ ಬನ್ನಗ ಬಚ್ಚೆಲರಪಯೆರೆ ಒಂತೆ ಪೊರ್ತು ಕುಲ್ದಿನ ಜಾಗೆ ಬಂಟಾಲದ ಪೆರಿಯಪಾದೆ.
ಸರಿಯಾದ್ ಕದ್ರಿ ಅದುಪ್ಪೊಡು.ಏಳ್ ಕೆರೆಟ್ಟ್ ಮೀಪುನ ಕ್ರಮ ಕದ್ರಿ ಡ್ ಮಾತ್ರ ಉಪ್ಪುನಿ.ದೈವ ಅಡ್ಯಾರ್,ಅರ್ಕುಲ,ಬೊಲ್ಲೂರು,ಮಣಿನಾಲ್ಕೂರ್ ಪೆರ್ನೆ ಅದ್ ಬಂಡಾಡಿಗ್ ಬತ್ತೆಂದ್ ದೈವ ಪನ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಾದ್ ಅಕ್ಕಮ್ಮ ಬಲ್ಲಾಲ್ದಿ ಕದಿರೆ ದೇಲ್ಯೊರ್ದು ಪಿರ ಬನ್ನಗ ಪನ್ಪುನವು ಎಚ್ಚ ಸರಿ ತೋಜುಂಡು.
ನನಲಾತ್ ದುಗಲಾಯನ ಮಾಯಿತಿಗ್ ನಮ್ಮ ಟಿ.ವಿ.ದ ಈ ಲಿಂಕ್ ತೂಲೆ-https://youtu.be/iVxEjn5tvjk
ಸುಳ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಗ್ಗಲಡ್ಕ ಮತ್ತು ಜಾಲ್ಸೂರು ಎನ್ನುವ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ಒಂದೆಡೆ ದುಗ್ಗಲಾಯ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ದಾಲ್ಸೂರಾಯ ಎನ್ನುವ ಎರಡು ದೈವಗಳ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದೈವಗಳ ಭೂತಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವು ಕೊಡಗಿನ ತಲಕಾವೇರಿಯಿಂದ ತುಳುನಾಡಿಗೆ ಬಂದವುಗಳು. ಈ ಭಾಗದ ಬಲ್ಲಾಳ ಕಾವೇರಿ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಈ ದೈವ ಆಕೆಯ ದಂಡಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು ಬಲ್ಲಾಳ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲೇ ನೆಲೆ ನಿಂತು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಂದಿದೆ. ಸುಳ್ಯ ಪುತ್ತೂರು ಭಾಗದ ಬಲ್ಲಾಳ(ಇಂದು ಬಂಟ ಮನೆಗಳು) ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರೆಗೂ ಕಾವೇರಿ ಜಾತ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಬಂಧ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದೇನೆ.-ಸುಂದರ್ ಕೇನಾಜೆ
No comments:
Post a Comment