ಸಾದಗ ಸಾದ್ಯೆರ್

                   ‌     ಸಾದಗ ಸಾದ್ಯೆರ್

ಬೋಂಟ್ರ-ದೈವಾರಾದನೆದ ಒಂಜಿ ಚಾಕಿರಿ ವರ್ಗ

      ಬೋಂಟ್ರ-ದೈವಾರಾದನೆದ ಒಂಜಿ ಚಾಕಿರಿ ವರ್ಗ

     ಬೋಂಟೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತುಳುನಾಡ ದೈವಾರಾದನೆಡ್ ನೆಗತ್ ತೋಜುಂಡು.ಕೆಲವೊಂಜಿ ರಾಜಂದೈವೊಲು,ಕೆಲವೊಂಜಿ ಅರಸು ದೈವೊಲು ಬಿರು ಪಗರಿ ಪತ್ತೊಂದು ವಲಸಾರಿ ಪೋಪುನವೇ ಉಂದೆಕ್ ಸಾಗ್ಸಿ.ಅಂಚನೆ ಸಾದಗ(ಸಾದಗ ಸಾದ್ಯೆರ್ ಪಂಡ ದಂಡ್ ಜಯಿತೆರ್)ವಲಸಾರಿ,ಕಲರಿ,ಗರಡಿ ಸಾಧನೆ,ಬಂಟೆ(ಭಟ,ಯೋಧ)ಒಂಜೆಕೊಂಜಿ ಸಮ್ಮಂದ ಉಂಡು.ವಲಸಾರಿಡ್ ಎಚ್ಚಾದ್ ದರಿ  ಉಪ್ಪುಂಡು.ಅರಸು ದೈವೊಲ್ನ ವಲಸಾರಿಡ್ ಒಂಜಿ ಕೈಟ್ ಕಡ್ಸಲೆ,ಕುಡೊಂಜಿ ಕೈಟ್ ಬಿರು ಪಗರಿ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಆಂಡ ಸಾದಗೊಡು ದೈವೊಲು ಕಟ್ಟಿ ನೇಮೊಡು ಇಜ್ಜಾಂದೆ ಮಾನಿನಕ್ಲೆ ವಸಾಯ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಕಡ್ಸಲೆ ನಾಲ್ ತಿಕ್ ಗ್ ಬೀಜಾವೊಂದು ಪೊರ್ಂಬಾಟದ ಕಲ್ಪನೆನ್ ತೋಜಾವೆರ್,ದಂಡ್ ಜಯಿತ್ ನೆನ್ ತೋಜಾವೆರ್.ಕೆಲವೆರ್ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ದೈವೊಲಿಜ್ಜಿ ಪನ್ಪೆರ್.ಆನಿದ ಕಾಲೊಡು ಬೆನ್ನಿ ಸಾಗೊಳಿ ಸುರು ಮಲ್ಪುನಗ ಗಳಸ್ ನ ಎರ್ಲೆನ್ ಇನಿ ನಮ ದೈವದ ಕಲೊಟು ಮೈಸಂದಾಯೆ ದೈವವಾದ್ ಮಾನಿತೊಂದ.ಕುಡುನು ಅವೆಕ್ ಆವಾರಾದ್ ಕೊರ್ಪ ಪನ್ಬಗ ಅವು ಪ್ರಾಣಿ ಸಮ್ಮಂದಿ ದೈವಂದ್ ಪನೊಡಾಪುಂಡು.ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಆರಾದನೆಡ್ ತಡ್ಪೆಡ್ ರಡ್ಡ್ ತಾರಾಯಿದ ಗಡಿ ದೀದ್ ದೈವೊಗು ಪೊರಿ ಪಾರಾವುನವು ಪಂಜುರ್ಲಿ ದೈವ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ದೈವಂದ್ ತೆರಿಪಾವುಂಡು.ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿನ ಆರಾದನೆಡ್ ಮಾಸದೊರುಂದು ಎನ್ನಿದ್ ಐರೋಲು ನೇರೋಲುಂದು,ಬಾರೆದ ಬಂಬೆ ಗಲಸ್ ದ್ ಪಾರಾವುನ ಇಂಡಿ ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ದೈವಂದ್ ತೆರಿಪಾವುಂಡು.ಪಂಜುರ್ಲಿ,ಮೈಸಂದಾಯೆ,ಪಿಲ್ಚಂಡಿ,ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿ,ಗುಳಿಗೆ ಮೊಕ್ಲು ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ದೈವೊಲು.ಅವೆತ ಮುಗತ ರಚನೆಲ ಪ್ರಾಣಿದ ಒರುಟೇ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಪಂಜುರ್ಲಿನ ನೇಮದ ಸುರುತ ಬಾಗ ಪಂಜಿದಲೆಕನೆ ಮುರ್ಲುನ,ಉರ್ಡುನ,ಪುಡೆರುನ ಪೂರ ತೋಜುಂಡು.ಅಣಿ ಕಟ್ಟಿ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಾಣಿದ ಒರು ಪೋದು ನರಮಾನಿಯೊರುತ ದೈವ ಆದ್ ಅಭಯ ಕೊರ್ಪುಂಡು.ಬೆನ್ನಿ ಸಾಗೊಳಿನ್ ಒರಿಪೆರೆಗಾದ್ ತುಳುವೆರ್ ಬೋಂಟೆ ದೇರ್ಯೆರ್.ಈ ಬೋಂಟೆದ ಬಿರ್ಸೆರೆನ್ ಬೋಂಟ್ರೆಂದ್ ಲೆತ್ತೆರ್.

           ಬೋಂಟ್ರ ಪನ್ಪಿ ಪೂಜಾರಿ ಮನೆತನದ ಒಂಜಿ ಚಾಕಿರಿ ವರ್ಗ ತುಳುನಾಡ ಕೆಲವು ಊರುಲೆಡ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಂಡು.ದೈವ ಲೆಪ್ಪುನಗ ಬೋಂಟ್ರನಕ್ಲೆನ್ಲ ಲೆಪ್ಪುಂಡು.ಬರ್ಕೆದಲೆಕನೆ ದೈವದ ಕಲೊಟು ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ಮಾನಾದಿಗೆ ಉಂಡು.ಬಂಟ್ವಾಳ ತಾಲೂಕುದ ಗಡಿಯಾರದ ಕೈತಲ್ದ ಕೆದಿಲದ ರಾಜಂದೈವದ ಸನ್ನಿದಿಡ್ ಬೋಂಟ್ರನಕ್ಲೆನ್ ದೈವ ಲಪ್ಪುನತ್ತಂದೆ ಮೊಕ್ಲು ಮೂಲು ದೈವದ ಚಾಕಿರಿಗ್ ಕೈ ಸೇರ್ವೆರ್.ಕಾರ್ಲದ ಕೆಲವು ಕೋಡಿಲೆಡ್ ಬೋಂಟ್ರನಕ್ಲೆ ಚಾಕಿರಿ ದೈವದ ಕೊಡಿಯಡಿಟ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಂಡು.

  ದುಂಬುದ ಕಾಲೊಡು ಬೋಂಟೆಗ್ ಪೋಯಿನಕುಲು ಬಿರ್ಸೆರ್.ಉಂದೆಟ್ ಪೂಜಾರಿ ವರ್ಗದ ಮೊಕ್ಲು ಇತ್ತ್ ನೆಡ್ದಾದ್ ಬೋಂಟೆ ದೇರುನ ಮೊಕ್ಲೆನ್ ಬೋಂಟ್ರೆರ್ಂದ್ ಲೆತ್ತೆರ್.ಮೊಕ್ಲೆಗ್ ದೈವದ ಕಲೊಟು ಸ್ಥಾನ ಮಾನ,ಕೊರ್ಯೆರ್‌ ಅಕ್ಲೆನ ಇಲ್ಲ್ ಗ್ ಮರ್ಯಾದಿದ ಇಲ್ಲ್ ದ ಸ್ಥಾನ ಮಾನ ಕೊರ್ಯೆರ್.

     ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಪಾಡ್ದನೊಡು ಇಂಚ ಬರ್ಪುಂಡು,ವರ್ಸೊಗೊರ ಪೋಯೆರ್ ಮಾಲಕರಿಯದ(ಮಾಲಯ ಅಮಾಸೆ,ಮಾಲಯ ಕಾರ್ಯ/ಮಹಾಲಯ ಕಾರ್ಯ.ಮಾಲರಿಯದ ಚಾಕಿರಿ ಕೆಲವೊಂಜಿ ರಾಜಂದೈವದ ಬಂಡಾರದಿಲ್ಲಲ್ ನಡಪುಂಡು)ಬೋಂಟೆ,ಈಸರೆ ದೇರೊಂದು ಪೋಪುನಿ.ಮಾಲ ಕರಿಯ ಕರಿಪುನೆನ್ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಜೈನ ಮಡತ್ತಾನೊಲು ಇನಿಕ್ಲಾ ಒರಿತೊಂದು ಬೈದೆರ್. ಮೊಕ್ಲು ಬೋಂಟೆಗ್ ಪೋಯಿ ಪನ್ನಗ ಬೋಂಟೆಗ್ ಏರ್ ಕೂಡೊಡು,ಏರ್ ಮದಿಪೊಡು ಪನ್ನಗ, ಏರಿತ್ತ್ಂಡ ದಾನೆ ನಾಯಿ ದಾಂತಿ ಬೋಂಟೆ ಅತ್ತ್ಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್.ನಾಯಿನ್ ಕನಯೆರೆ ನಾಯಿದ ಮಲ್ಲೋಡಿಗ್ ಗಟ್ಟದ ಮಿತ್ತ್ ಓಲೆ ಕಡಪುಡುವೆರ್.ಆಯೆ ಸಾವಿರ ನಾಯಿಲೆನ್ ಕನಪೆಗೆ.ಕಪ್ಪುದ ಕಾಲು ನಾಯಿಲೆಗ್ ಕಜೆರಿತ ನುಪ್ಪು,ಬೊಲ್ಲು ನಾಯಿಲೆಗ್ ಬೊಲಿಯರಿತ ನುಪ್ಪು ಪಾಡುವೆರ್.ಕರಿಯಂದ ಕಾಜೆ,ಬೋಂಟೆಂದ ಬೊಲ್ಲುಂದು ನಾಯಿಲೆಗ್ ಪುದರ್ ದೀಪೆರ್.ಬೆಡಿ ಪತ್ತಿ ಬೆಡಿಕರೆ/ಬೇಡವೆ ಬೋಡು,ಬಿರು ಪತ್ತಿ ಮುಗೇರೆ ಬೋಡು,ಒಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ದೈವ ಬಲ್ಲವೆರ್ಂದ್ ತೆರಿನಾಯನ್ ಲೆಪ್ಪುಂಡು.ಜೈನಾಡಳ್ತೆ ಕಾಲೊಡೆ ಬಲ್ಲವೆರೆ ವಂಶ ದುಂಬೊತ್ತೊಂದು ಪೋಂಡು.ಬಿರು ಪತ್ತ್ ನಾಯೆ ಬಿರುವೆಂದಾಂಡ್.ಬಿರು ಪಂಡ ಅಕ್ಲೆನ ಸೊಂಟೊಡಿಪ್ಪುನ ಕತ್ತಿದಂಚಿನ ರಚನೆಂದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್.ಅವೆನ್ ತೊಡಂಕ್ಂದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್.ಸಪಲ ಪತ್ತ್ ನಾಯೆ ಸಪಲಿಗೆಂದಾಂಡ್.ಪಗರಿದಲೆಕ ಕೊಡಿ ದೂಂಚಿ ಇತ್ತ್ ನ ಬರ್ಚಿನ್ ಸಪಲ/ಸಬಲ ಪನ್ಪೆರ್.ಕೋಟಿ ಚೆನ್ನಯೆರ್ ಸುರಿಯ ಕುತ್ತೊನುನೆನ್ ಸೇಟ್ಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್.ಅವೆತ ಅವೆತ ಗೊತ್ತಾವೊಂದಿಜ್ಜಿ.ಈಶ್ವರನ ಶಾಪ,ಪಾರ್ವತಿನ ಫಲಂದ್ ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಸಂದಿಡ್ ಬರ್ಪುಂಡು.ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಸಂದಿಡ್ ಬರ್ಪುನ ಬೋಂಟೆದ ಮಾನಿಲೆ ಬಗೆಟ್ ತೆರಿಲೆಕನೆ ಬೋಂಟೆದ ಬಿರ್ಸೆ ಬೋಂಟ್ರನ ಬಗೆಟ್ಲ ತೆರಿಲೆಕಾಂಡ್.

ದೇವೆರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ತುಳುನಾಡ ದೈವಾರಾದನೆಗಿಜ್ಜಿ

 ದೇವೆರೆ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶ ಚರವಾಯಿನ ದೈವಾರಾದನೆಗಿಜ್ಜಿ 

 ಸುತ್ತಲ ಕಲಶೊಲು,ನಡುಟು ಮಲ್ಲ ಕಲಶ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ

  ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮನೇ ಬೇತೆ.ದೈವೊಲೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊನೇ ಬೇತೆ.ಮಂತ್ರ ಮುಖೆನ ಪೂಜೆ,ಷೋಡಷೋಪಚಾರ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಯಾಂಡ,ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಲೆ ಸಂದಿ ಪಾಡ್ದನದ ಒರುಟು ನಡಪುನವು ದೈವಾರಾದನೆ.ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆನ್ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಯಾದೇ ಮಲ್ಪುಗ,ದೈವದ ಆರಾದನೆನ್ ದೈವದ ಆರಾದನೆದ ಕೆರಮೊಡೆ ಮಲ್ಪುಗ.ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊನು,ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆನ್,ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊನು ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಕನಪುನ ಬೊಡ್ಚಿ.ದೈವದ ಅಣಿತ ಒರು,ಜೀಟಿಗೆ,ದಂಡಮಾಲೆಲೆನ್ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನಾ ಕೆರಮೊಲೆಗ್ ಕನಪುನ ಬೊಡ್ಚಿ.

   ದುಂಬು ನಾಗ ಮಂಡಲ ಸುರಾನಗ ಅವ್ಲು ಪಂತೊಲು ನಡತೊಂತ್ ಲೆಕ ತೋಜೊಂತ.ಪಂಡ ಅಲ್ತ್ ರ್ದ್ ನಮ್ಮ ಜಾಸ್ತಿ ಉಪ್ಪೊಡುಂದು ಪಂತೊಡು ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ಇನಿ ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಸ್ನೆ ಚಿಂತನೆಲು ಅವ್ವೇ ಸಾದಿಡ್ ಪೋವೊಂದುಲ್ಲ.ಅವ್ಲು ಆತ್ ದಿನತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ,ಮೂಲು ಅಲ್ತ್ ಜಾಸ್ತಿ ಆವೊಡು,ಅವ್ಲು ಆತ್ ದಿನತ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶಗೆ,ಮೂಲು ಅಲ್ತ್ ಜಾಸ್ತಿ ದಿನ ಆವೊಡುಂದು ಪಂತ ನಡತೊಂದುಂಡು.ದೈವದ ಕಲೊಕು ಅಗತ್ಯ ಇಜ್ಜಿಂಡಲ ಬಿರ್ಸಾದಿಗೆ ತೋಜಾಯೆರೆ ಪೋದು ಇನಿ ದೈವದ ಮೂಲ ಪುದರುಲು ಮಯಕಾದ್ ಕೇರಳದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ಪಂಡಿ ಪುರಾಣದ ಪುದರ್ ಲೆನ್ ದೈವೊಗು‌ ದೀದ್ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ದೀನ ಪುದರ್ ಮದತ್ ದ್ ಪೊಸತ್ ನ್ ತೋಡುನ ಮರ್ಲ್ ಡ್ ಪರತ್ ನ್ ನಿಗಿತ್ ಬುಡ್ಯ.ನಮ್ಮ ಊರ್ದ ಬಲ್ಯಾಯೆರ್,ಜೋಯಿಸೆರ್ ನಂಕ್ ಬೊಡ್ಚಿ,ದೂರದ ಕೇರಳದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕ್ಲೆ ನಂಕ್ ಬೋಡು.ಅಕ್ಲೆ ಕ್ರಮೊನು ನಮ್ಮ ದೈವಾರಾದನೆಗ್ ಅಕ್ಲ್ ಕನನಗಲ ಮನಿಪಂದೆ ಕುಲ್ಯ.ನಮ್ಮ ಅರಸುದೈವೊಲ್ನ,ರಾಜಂದೈವೊಲ್ನ ಒರಿನ ದೈವೊಲ್ನ ಕೆರಮ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಇತ್ತ್ಂಡಲ ಅಕುಲು ಅವೆನ್ ಅಕ್ಲೆ ಅಲಚನೆದಲೆಕ ಒಂಜೇ ಮಲ್ಪೆರೆ ಪಿದಡೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ತಗೆ ತಂಗಡಿನ ಒರುತ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿ ಪಂಜುರ್ಲಿನ್ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಕೋಣೆಡ್ ಕುಲ್ಲಾವೊಂದುಲ್ಲೆರ್. ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಬಲತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲೊಡಾಯಿನ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿನ್ ಎಡತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲಾಯೆರೆ ಪನ್ಪೆರ್.ಎಡತ ಬಾಗೊಡು ಕುಲ್ಲವುನೆತ ಅರ್ಥ ಬೇತೆನೇ ಆಪುಂಡು.

         ಬ್ರಹ್ಮ ಪಂಡ ಮಲ್ಲ ಪನ್ಪಿನ ಅರ್ಥ ಉಂಡು.ಕಣ್ಣ್ ಗ್ ತೋಜಂದಿನ,ಗೇನೊಗು ಎಕ್ಕಂದಿನ ,ಕೈಕ್ ತಿಕ್ಕಂದಿನ ಒಂಜಿ ಸಗ್ತಿ ಉಂಡು.ಉಂದೆನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪನ್ಪೆರ್.ಮೂಲು ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶದ ಕಲ್ಪನೆಲ ಅಂಚನೆ.ಮಸ್ತ್ ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಕಲಶೊಲಿತ್ತ್ ದ್ ಒಂಜಿ ಕೊಡಪಾನ ಗಾತ್ರದ ಕಲಶ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಮಾತ ಕಲಶದ ನೀರ್ ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿಗ್ ಪಾಡಿ ಬೊಕ್ಕ ಕಲಶೊಲೆಡ್ ಮಲ್ಲ ಕಲಶ ಆಯಿನ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶದ ನೀರ್ ನ್ ಮೈಪುವೆರ್.ದೇವೆರೆಡ್ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಲೆಡ್ ಒರಿ ಆಯಿನ ಬ್ರಹ್ಮಗ್ ಆರಾಧನೆ ಇಜ್ಜಿ.ಆಂಡ ಮೂಲು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುದರ್ ತೂಯೆರೆ ತಿಕ್ಕುಂಡು.ಬೊಕ್ಕ ಒರಿನಂಚ ತುಳುನಾಡ ಅಮರ್ ಬೊಳ್ಳಿಲಾಯಿನ ಕೋಟಿ ಚೆನ್ನಯೆರೆ ನಡುಟಿತ್ತ್ ನ ಬೆಮ್ಮೆರೆನ್ ಇನಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಪನೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ನಿಜವಾದ್ ಬೆಮ್ಮೆರ್ ಬೈದೆರ್ಲುಂದು ಪನೊಡು ವಿನಃ ಬ್ರಹ್ಮ ಬೈದೆರ್ಂದತ್ತ್.ದೇವೆರೆಗ್ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ.ದಾಯೆ ಪಂಡ ದೇವೆರೆ ಗುಂಡದುಲಯಿ ಉಪ್ಪುನಿ ಹೆಚ್ಚಾದ್ ಕಲ್ಲ್ ದ ಮೂರ್ತಿಲು.ದಿನೋಲ ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಮೂರ್ತಿಲು ತರೆದ್ ಪೋನಗಬಿಂಬ,ಪೀಠ ಜೀರ್ಣಾವಸ್ಥೆಗ್ ಪೋನಗ,ಮಂಟಮೆ,ಗರ್ಬಗುಡಿ,ಪಾಣಿ ಪೀಠೊಲೆಡ್ ಒಡಕ್ ತೋಜಿದ್ ಬನ್ನಗ, ಸ್ಥಿರ ಬಿಂಬೊಲೆಡ್ ಅಷ್ಟ ಬಂದ ನಾಶ ಆದ್ ಪೋನಗ,ದೇವೆರೆ ಬಿಂಬ ಪಾಣಿಪೀಠೊನು ಗೋಡ್ಯಾವುನ ನಾಳ(ಬಂಗಾರ್ದ ಒಂಜಿ ಸರಿಗೆ.ಬುಮಿದಡಿಟ್ ಪಾಡಿ ನಿದಿ ಕುಂಬೊರ್ದು ಪಾಣಿ ಪೀಠ,ಬಿಂಬದಡೆಮುಟ್ಟ ಆ ನಾಳ ಉಪ್ಪುಂಡು.)ಡ್  ಒಡಕ್ ಬನ್ನಗ ದೇವತಾ ಸಾನಿದ್ಯೊನು ಸಂಕೋಚ ಮಲ್ತ್ ದ್,ಬಾಲಾಲಯೊಡು ಮೂರ್ತಿನ್ ದೀದ್ ನಾಳ/ಸರಿಗೆದ ಮುದೆಲ್ ನಾಡ್ ಪತ್ತ್ ದ್ ಅವ್ಲಿಪ್ಪಿ ನಿಧಿಕುಂಬೊಡು ಮುತ್ತು ರತ್ನೊಲೆನ್ ದಿಂಜಾದ್ ಜೀರ್ಣಾಷ್ಟ ಬಂದೊನು ದೆತ್ತ್ ದ್ ಪೊಸತಾದ್ ಅಷ್ಟ ಬಂದೊಡು ಆಣ್ ಪೊಣ್ಣನ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಪೀಠ ಬಿಂಬೊಲೆಗ್ ಐಕ್ಯ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶದ ನೀರ್ ಮೈತ್ ದ್ ತೆರಣ ದಿಂಜವೆರ್.       ಪದ್ರಾಡ್ ವರ್ಸೊಗೊರ ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿದ ಸಗ್ತಿ ಕಮ್ಮಿಯಾನಗ ಪಿರ ಆ ಮೂರ್ತಿಗ್ ತೆರಣ ದಿಂಜಯೆರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊಡು ಮಂತ್ರ ಬಿಂಬೊನು ಪೀಠದ ಮಿತ್ತ್ ತಾಪನೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಅಷ್ಟಬಂದೊಗು ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಯಿನ 8 ಸೊತ್ತುಲೆನ್ ಗಲಸುವೆರ್‌. ಶಂಖದ ಪೊಡಿ,ದೂಪದ ಪೊಡಿ,ಅಣಿಲೆ ಕಾಯಿ,ಅರಗು,ಪರ್ತಿ,ಬೊಲ್ಕಲ್ಲ್,ಕಡಲ್ದ ಪೊಯ್ಯೆ ನೆಲ್ಲಿ ಕಾಯಿ-ಉಂದೇ ಅಷ್ಟ ಬಂದದ ಎಣ್ಮ ಸೊತ್ತುಲು.ಉಂದೆನ್ ಪೂರ ತಂತ್ರ ಸಮುಚಛಯ ಗ್ರಂತೊಡು ಪಂಡಿ ಅಳತೆಡ್ ಚೂರ್ಣ ಮಲ್ತ್ ದ್ ,ಎಣ್ಮೆದೆಣ್ಣೆಡ್ ಕಲತ್ ದ್ ಅಂಟ್ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ಅಂಟ್ ಬಮದಿಸಯೆರೆ,ಗೋಡ್ಯಾಯೆರೆ ಬೋಡು. ಬೊಕ್ಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದಾನೊಡು ಓಮ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಅವೆಕ್ ಸಂಪಾತ ಸ್ಪರ್ಷದ(ಬಿಂಬ ಬೊಕ್ಕ ಪೀಠೊನು ಗೋಡ್ಯಾವುನ ಅಂಟ್) ಒರುಟು ದೈವಿಕ ಸಗ್ತಿ ಕೊರ್ಪೆರ್.ಉಂದುವೆ ಅಷ್ಟ ಬಂಧ. 

ದೈವೊಲೆಡ್ ಪ್ರದಾನ ಬೆಮ್ಮೆರ್.ಸಿರಿಕುಲ್ನ ಆರಾದನೆಡ್ ಬೆಮ್ಮೆರೆಗ್ ಕಲ್ಸೆ ಕಟ್ಟುನ ಕೆರಮ ಉಂಡು.ಅವ್ಲು ಪೂಟು ಕಲ್ಸೆನ್ ಅಲಂಕಾರ ಮಲ್ತೆರ್ಡ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊಡು ಕೊಡಪಾನದ ಒರುತ ಮಲ್ಲ ಕಲಶೊಗು ಜರಿ ಪೇಟದ ಅಲಂಕಾರ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿಲು ಕಲ್ಲ್ ದ ಪೀಠದ ಮಿತ್ತ್ ಇತ್ತ್ ನೆರ್ದಾದ್ ಕಲಶದ ನೀರ್ ಏತ್ ಮೈತ್ಂಡಲ ದಾಲ ಆಪುಜಿ.ಆಂಡ ದೈವೊಲೆಗುಪ್ಪುನಿ ಮಣೆ ಮಂಚ,ಉಜ್ಜಾಲ್,ಮುಂಡ್ಯೆಲು.ಪೂರಲ ಮರೊಟು ಕೆತ್ತ್ ನ ಸೊತ್ತುಲು.ಅವೆತ ಮಿತ್ತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶಂದ್ ಕೊಡಪಾನಗಟ್ಲೆ ನೀರ್ ಮೈತ್ಂಡ ಮರತ ಉಜ್ಜಾಲ್,ಮುಂಡ್ಯೆ,ಮಣೆಮಂಚ ಪದ್ರಾಡ್ ವರ್ಸ ಬುಡ್ಲೆ ಒಂಜಿ ವರ್ಸದುಲಯಿ ಕುಂಬಾಪುಂಡು.ಅಡೆಗ್ ಬೋಡಾಯಿನಿ ಮರತ ಮಣೆಮಂಚೊಲು ಬಾಲ್ತರ ಬರೆರೆ ದೂಪದ ಪುಗೆ.ಅಂಚನೆ ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿಲು ಸ್ಥಿರ.ದೈವದ ಅಂಚತ್ತ್.ದೈವೊಲು ಚರ.ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿ ಇತ್ತ್ ನೌಲೇ ಇತ್ತ್ಂಡ ದೈವದ ಭಂಡಾರ ಬತ್ತ್ ದ್, ಭಂಡಾರ ಕೇರ್ತ್ ದ್ ದೈವದ ಕಲೊಟು ಹಿರಿಯಾಕ್ಲೆ ಮದಿಪುಗು ಜೋಗದ ಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಮಾಯೆ ವಸಾಯೊಗು ಬರ್ಪುನಿ.ಅಂಚಿನ ದೈವೊಲೆನ ಮಣೆ ಮಂಚೊಲೆಗ್ ವಾ ಕಾರಣೊಗ್ಲಾ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆದ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ ಖಂಡಿತಾ ಮಲ್ಪೆರೆ ಇಜ್ಜಿ. ಇತ್ತಿತ್ತೆ ದೈವದ ಕಾಲಾದಿದ,ವರ್ಸಾದಿದ ಕಟ್ಟ್ ಪೋದು ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯಾತ್ಂಡ್.ಉಂದು ದೈವೊನು ನಿದಾನವಾದ್ ದೇವೆರ್ ಮಲ್ಪುನ ಉನ್ನಾರ.ದೈವದ ಬಂಡಿ ಒಯ್ಪುನಗ ದೈವೊಗು ದೇವೆರೆ ಗೋವಿಂದ ಪಾಡುನವು ತುಳುವೆರ್ ದೈವೊನು ಮದತೊಂದಿಪ್ಪುನೆಕ್ ಸಾಗ್ಸಿ.

 ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊಡು ಸುತ್ತಲ ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಕಲಶೊಲೆನ್ ದೀದ್ ಅವೆಟ್ ನೀರ್ ಪಾಡ್ದ್ ದೀದುಪ್ಪುವೆರ್.ಪ್ರಧಾನ ದೇವೆರೆನ್ ಆವಾಹನೆ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಪೂಜೆ ಮಲ್ಪುನ ಕೊಡಪಾನ ಗಾತ್ರದ ಕಲಶನೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶ.ಉಂದೆಟ್ ಬ್ರಹ್ಮೆನೆ ಸೈಷ್ಠಿಕರ್ತೆ.ಪೂಜೆದ ಅಧಿಪತಿ ಅವ್ಲು ಬ್ರಹ್ಮೆ.ಮಾತ ಪೂಜೆದ ಕಡೆಕ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣೆ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ವನೇ ಮೂಲು ಪ್ರದಾನ.ಕಲಶ ಎಚ್ಚಿನ ಪೂಜೆಲೆಡ್ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಕಲಶ ದೀಪುನೆತ ಅರ್ಥ ದಾದ ಪಂಡ ಕಲಶದ ನೀರ್ ಪವಿತ್ರ.ಕಲಶದ ಅಡಿ ಭಾಗ ಬೂಮಿ,ನಡು ಭಾಗ ಉಲಯಿಡ್ ನೀರ್,ಕಲಶದ ಕೆಕ್ಕ್ ಲ್ ಭಾಗ ಸೂ,ಕಲಶದ ಬಾಯಿ ವಾಯು,ಕಲಶದ ಮಿತ್ತ್ ಕುಕ್ಕುದಿರೆ ದೀದ್ ತಾರಾಯಿ ದೀದುಪ್ಪುನ ತರೆತ ಭಾಗ ಆಕಾಶ.ಅಂಚನೆ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆದ ಪಂಚ ಭೋತೊಲೆಡ್ ಪುಡೆಮಿದ ಒರುವಾದ್ ಗಂಧ,ನೀರ್ ದ ಒರುವಾದ್ ಸೀರ್ತ,ಗಾಳಿದ ಒರುವಾದ್ ಧೂಪ,ಸೂತ ಒರುವಾದ್ ಭಸ್ಮ,ಅಕ್ಕಸದ ಒರುವಾದ್ ಪುರ್ಪೊಲೆನ್ ನಮ ಗಲಸುವ .ಇಂಚ ದೇವೆರೆ ವೈದಿಕ ವಿಧಾನದ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊಡು ಪಂಚ ಭೂತೊಲ್ನ ಸಗ್ತಿ ಉಂಡು.ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲೊಡ್ದೇ ಕಲಶದ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಲೋಕೊದ ಎಡ್ಡೆಪ್ಪುಗಾಧ್ ಕಲಶ ದೀವೊಂತೆರ್.ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶದ ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಕಲಶೋಡು  ಮಂತ್ರಮುಖೇನ ಪಾಡ್ನ ಪವಿತ್ರ ನೀರ್ ಡ್ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ದೇವತೆಲೆನ್ ಆವಾಹನೆ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಕೈ ದೆಕ್ಕೆರೆ ನೀರ್,ಕಾರ್ ದೆಕ್ಕೆರೆ ನೀರ್,ಪರಿಯೆರೆ ನೀರ್,ಮೀಯೆರೆ ನೀರ್,ಅಭಿಷೇಕೊಗು ನೀರ್ಂದ್ ದೇವೆರೆ ಐನ್ ನಿತ್ಯ ಕರ್ಮೊಗು ನೀರ್ ಪಾಡ್ದಿಪ್ಪುವೆರ್.ಪವಿತ್ರವಾಯಿನ ರತ್ನೊಲು,ದರ್ಬೆ,ಅಕ್ಷತೆ,ತೊಲಸಿ,ಫಲವಸ್ತುಲೆನ್ ದೀದುಪ್ಪುವೆರ್.ಉಂದು ಪೂರ ದೇವೆರೆ ಆರಾದೆನೆಗೇ ವಿನಃ ದೈವೊಲೆ ಆರಾದನೆಗ್ ಅತ್ತ್.ವೇದೊಡು ಪಂಡಿಲೆಕ ಸೂಕು ರಡ್ಡ್ ಮೋನೆಲು,ಒಂಜಿ ವೈದಿಕ ಪಂಡ ಮಂತ್ರ ಕುಡೊಂಜಿ ತಂತ್ರ.ಉಂದು ರಡ್ಡ್ ಲ ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಡುಪ್ಪುನಿ ವಿನಃ ದೈವದ ಆರಾನೆಡತ್ತ್.ದೇವೆರೆಗ್ ವೈದಿಕೆರ್ ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರ,ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರೊಲೆಡ್ ಸಮಾನವಾದ್ ದೇವೆರೆನ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ತೆರ್ಡ ದೈವಾಲ್ಯದ ದೈವೊಲೆಗ್ ಇಂಚಿನ ವಾ ತಂತ್ರ ಮಂತ್ರೊಲು ಇಜ್ಜ.ದೇವೆರ್ ಪುರ್ಸಾದ ರೂಪೊಡು ಅರೆನ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಕೊರ್ನ ತಂತ್ರ ಮಂತ್ರೊಲೆನ್ ನನಲಾತ್ ಕಾಸ್ ಮಲ್ಪೊಡುಂದು ದೈವದ ಕಲೊಕು ಕನತ್ ನವು ತಪ್ಪು.ಮೊಕ್ಲು ಉಂದೆರ್ದ್ ದೇವೆರೆಗ್ಲ ಅಪಚಾರ ಮಲ್ತಿಲೆಕಾಂಡ್,ತುಳುನಾಡ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೈವೊದ ಕಟ್ಲೆಲೆಗ್ಲ ಅನ್ಯಾಯ ಮಲ್ತ್ ಲೆಕಾಂಡ್.ಭಗವಂತೆ ಸರ್ವಂತರ್ಯಾಮಿ ಆಂಡಲಾ ಮಾತೆರೆಗ್ ಅಕ್ಲಕ್ಲೆ ರೀತಿ ನೀತಿಡ್ ಪೂಜೆ ಮಲ್ಪೊಲಿಂದ್ ವೇದೊಲು ಪಂಡಲಾ ಮಾತೆರೆಗವೆನ್ ಮಲ್ಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯ ಆವಂದಿನೆಡ್ದಾತ್ರ ಅಕುಲು ದೇಲ್ಯೊಲೆಡ್ ದೇವೆರೆಗ್ ಕೈ ಮುಗಿಯೊಂದು ಬತ್ತೆರ್.ಅಣ್ಣ್ ಕಾಯಿ,ಪೂಜೆ ಕೊರೊಂದು ಬತ್ತೆರ್.ಆಂಡ ವೇದೊಲೆನ ಸಾರದ ಭಗವಂತನ ಆರಾದನೆ ತುಳುನಾಡ್ ಗ್ ಬರ್ಪುನ ದುಂಬೇ ತುಳುವೆರ್ ದೈವಾರಾದಕೆರಾದಿತ್ತ್ ದ್ ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಲೆಡೇ ದೈವೊಲೆನ್ ಆರಾಧನೆ ಮಲ್ತೊಂದು ಬೈದೆರ್.ಅಂಚಾದೇ ದೇವೆರೆನ್ ದೇವೆರೆ ಆರಾಧನೆದ ಒರುಟೇ ಮಾನಿತೊನ್ಗ,ದೈವೊಲೆನ್ ದೈವಾರಾಧನೆದ ಕಟ್ಲೆಡೇ ಮಾನಿತೊನ್ಗ.ಅಂಚಾದ್  ತುಳುನಾಡ ದೈವಾರಾಧನೆದ ದೈವೊಲೆನ್ ನನಾಂಡಲಾ ಅಷ್ಟಮಂಗಲಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆಲೆಡ್ದ್ ದೂರ ದೀಕ,ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲಶೊರ್ದು ದೂರ ದೀದ್ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ಪಾಡ್ದ್ ಕೊರ್ನ ಸಾದಿಡೇ ದೈವಾರಾದನೆ ಮಲ್ತೊಂದು ಬರ್ಕ.

ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆದ ವಸಾಯ

               ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆದ ವಸಾಯ

       ತುಳುನಾಡ ದೈವಾರಾದನೆಡ್ ಅವ್ವೇತೋ ನುಡಿಕಟ್ಟ್ ದ ಸವ್ದೊಲುಲ್ಲ.ನಮ ಅವೆನ್ ಸಂಕೆದ ಆಧಾರೊಡು ಲಪ್ಪುನ ಬದಲ್ ಅಕುಲು ಗಲಸ್ ನ ಬಾಸೆದ ಸವ್ದ ಕಟ್ಟ್ ನ ಪೊರ್ಲುಡು ತೂವೊಡು.ಅಕ್ಲೆಡ ಇದ್ಯೆ ಇಜ್ಜಂದೆ ಉಪ್ಪು.ಆಂಡ ಅಕ್ಲೆಡ ಇತ್ತಿ ಎಡ್ಡೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲೊನು ದುಂಬುದಕ್ಲೆಗ್ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಕೊರ್ಪುನ ಗುಣ,ಎಡ್ಡೆ ಭಾವನೆಲು,ದೈವದ ಮಿತ್ತ್ ಮನ ಬಗ್ ತಿ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಅಂಚಾದ್ ಅಕುಲು ನಮಕ್ ಒಂಜಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೌಕಟ್ಟ್ ಡ್ ದೈವಾರಾದನೆನ್ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಕೊರ್ತೆರ್.ನಮ ಕಾಸ್,ಅಧಿಕಾರದ ಅಮಲ್ಡ್ ನಮ ಇನಿ ಮೂಲ ಕಟ್ಲೆನ್ ಪೊಲಿತೊಂದುಲ್ಲ.ಸಾರತ್ತೊಂಜಿ ಬೂತೊಲು,ನೂತ್ರೊಂಜಿ ಪೊಣ್ಣು ಬೂತೊಲು,ಕೂಡಿ ರಾಜ್ಯ,ಗಟ್ಟ ಇಂಚಿ ಸವ್ದೊಲೆನ್ ಸಂಖ್ಯೆದ ಆಧಾರೊಡು ಪನ್ಪುನೆರ್ದ್ ದೈವದ ಮಿತ್ತ ಮನ ಬಗ್ ತಿಡ್ ತೆರಿಯೊನೊಡು.ಅಂಚಿನ ಒಂಜಿ ಪಾರಿಬಾಷಿಕ ಸವ್ದ ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆ‌.ತುಳುವೆರ್ ಗಳಿಗೆ ಪಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಘಳಿಗೆ/ಗಂಟೆನ್ ಪಂಡ್ ದುಪ್ಪುನ ಅವಕಾಶ ಬಾರೀ ಕಮ್ಮಿ.ವೈದಿಕ ಆರಾದನೆದೊಟ್ಟುಗು ಬತ್ತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತೊರ್ದು ದುಂಬೇ ತುಳುನಾಡ್ ಡ್ ದೈವಾರಾದನೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಇಂಚನೆ ಒಂಜಿ ಪಾತೆರ ಉಂಡು,ಒಂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಬತ್ತ್ ಪೋಲ ಮಾರಾಯಂದ್.ಉಂದೆನ್ ಗಂಟೆ ನಿಮಿಷೊಡು ಲಪ್ಪಂದೆ ಒಂಜಾತ್ ಪೊರ್ತುಂದು ಅರ್ಥ ಮಲ್ತೊಂಡ ಎಡ್ಡೆ.

  

ಮೂಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಟ್ಲೆದ ಕಲ್ಕುಡನ ಮೋನೆದೈತ.ಕಪ್ಪುದ ಬಣ್ಣೊಗು ಸುಣ್ಣದ ಬುಟ್ಟ

                       ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಉಂದೆನ್ ತೂಪುಂಡ ಒಂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಪಂಡ 24 ನಿಮಿಷ(ಒಂಜಿ ಗಳಿಗೆಗ್ 60 ವಿಗಳಿಗೆಲುಪ್ಪುವ)ಒಂಜಿ ದಿನ,24 ಗಂಟೆಗ್ 60 ಗಳಿಗೆಲುಪ್ಪುವ.ತುಳುವೆರೆ ದಿನಮಾನದ ಲೆಕ್ಕ-ಈ ಸೂರ್ಯೋದಯೊರ್ದು ಮನದಾನಿದ ಸೂರ್ಯೋದಯಮುಟ್ಟದ.ನಮಕ್ ತುಳುವೆರೆಗ್ ರಾತ್ರೆ ಪದ್ರಾಡ್ ಗಂಟೆರ್ದ್ ಪೊಸದಿನ ಸುರಾಪುನತ್ತ್.ಅವು ಪರೆಂಗಿಲೆ ಕೆರಮ..ಮೂಲು ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಬೇತೆ,ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಬೇತೆಂದ್ ತೂಪುನೆಡ್ದ್ ಒಂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಪಂಡ 24 ನಿಮಿಷ.ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆ ಪಂಡ 72 ನಿಮಿಷ.ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆನ್ ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮಲ್ತ್ಂಡ18 ನಿಮಿಷ ಬರ್ಪುಂಡು. ಉಂದೆನ್ ನಮ ಸಂಖ್ಯೆದ ಒರುಟು ತೂವಂದೆ ಒಂಜಿ ಸೆನ ದೈವ ಕಟ್ಟಿಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ ಬತ್ತ್ ಪೋಪುಂಡು ಪನ್ಪುನೆನ್ ಅರ್ಥ ಮಲ್ಪೊಡಾತೆ. ದುಂಬುದ ತುಳುವೆರ್ಡ ಬಾಸೆದ ಮೋಡಿ ಇತ್ತ್ಂಡ್,ಉಲಾರ್ಥ ಇತ್ತ್ಂಡ್,ಬಾಗಿಸವುನ,ವಿಂಗಡಿಸವುನ ಇಜ್ಜಾಂಡ್.ಅಕ್ಲೆಡ ದೈವದ ಮಿತ್ತ್ ಭಕ್ತಿದ ಭಾವನೆ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಅಂಚಾದ್ ಒಂಜಿ ಸೆನೊಟು ಬತ್ತ್ ಪೋವೊಂತ್ ನ,ಒರ ಕಣ್ಣ್ ಮುಚ್ಚಿದ್ ಬುಲಾವುನೆಕ್ ದುಂಬು ವಸಾಯಾವೊಂತ್ ನ,ಒರ ಮೆಂಚಿ ದಕ್ಕ್ ಲೆಕ,ಕಣ್ಣ್ ದ ಮೆನ್ಪುರಿ ರಟ್ಟ್ ನಾತ್ ಸೆನೊಟು ಬತ್ತ್ ಪೋವೊಂತ್ ನ,ಉಸುಲು ದೆತೊಂದು ಬುಡ್ಪುನಾತ್ ಪೊರ್ತುದ ವಸಾಯೊನು ಪೊರ್ಲ ತಿರ್ಲ ದೈವಾರಾದನೆದ ತುಳು ಬಾಸೆಡ್ ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆಂದ್ ಪಂಡೆರ್.ಉಂದೆನ್ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ,ಮೂಜಿ ಪೊರ್ತುದ ವಸಾಯಂದ್ ಲ ಪನೊಲಿ.ಒಂಜಿ ಸೆನ ಬತ್ತಿನ ವಸಾಯದ ಪ್ರಭಾವ ಕಟಿ ಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಇತ್ತ್ ದ್ ಏರಿ ಬಂಡಾರದ ಕಲೆ,ಸತ್ಯ ಮಾತ್ಮೆದ ಕಲೆ,ಪತ್ತಿ ಅಯುದದ ಕಲೆ,ಇತ್ತಿ ಮಣ್ಣ್ ದ ಕಲೆ ಸೇರ್ದ್ ದೈವದ ನಾಲಾಯಿದ ಕೊಡಿತ ಪಾತೆರ ಪಲಿತೊಗು ಬರೊಂತ್ಂಡ್.ಪೂರಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆದ ಉಳ ತಿರ್ಲ್ ನ್ ಬುಡ್ಪಾಯೆರೆ ನಮ್ಮ ಗೇನೊಗೆ ಬುಡ್ದು ಬುಡಿಯೆರ್.

  

       ಪೂವರಿ ಪತ್ತ್ ದ್ ಮದಿತ್ ದ್ ವಸಾಯ/ಜೋಗ ಸುಮಾರ್  ನಿಮಿಷದಾತ್ ಇತ್ತ್ಂಡಲ ದೈವ ಕಟಿ ಮಾನಿನ ಮಿತ್ತ್ ಪೂವರಿ ಪಾಡ್ದ್ ಮದಿಪುನಗ ದೈವ ಒಂಜಿ ಸೆನ ಬತ್ತ್ ದ್ ಪೋಪುಂಡು. ಪದಿನಾಜೆನ್ ಮೂಜಿ ಬಾಗ ಮಲ್ಪುಂಡ ಒಂಜನೆದಾದ್ ಪೂವರಿ ಪತ್ತ್ ದ್ ಮದಿಪುನಗ,ರಡ್ಡನೆ ಸರ್ತಿ ಗಗ್ಗರದೆಚ್ಚಿಗ್ ಮದಿಪುನಗ,ಮೂಜನೆ ಸರ್ತಿ ಪಿರಿ ಬೂಲ್ಯ ಪತ್ತ್ ದ್ ವಸಾಯ ಪಿರಿನಗ ಇಂಚ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ ಮಲ್ಲ ವಸಾಯ ಬರ್ಪುಂಡು.ದುಂಬು ಉಗ್ರದ ವರ್ಣಾರ ಪಂಜುರ್ಲಿಗ್ ಬುಡ್ಂಡ ಬೇತೆ ದೈವೊಲೆಗ್ ಗಗ್ಗರದೆಚ್ಚಿ ಇಜ್ಜಾಂಡ್.ಇನಿಕ್ ಒಂಜಾತ್ ವರ್ಸದ ಪಿರಾವುರ್ದು ಮಾತಾ ದೈವೊಲೆಗ್ಲ ,ರಾಜಂದೈವೊಲೆಗ್ಲ ಗಗ್ಗರೆದೆಚ್ಚಿ ಸುರಾತ್ಂಡ್.ಆತೆನಾ ಪೂವರಿ ಪತ್ತಂದೆ,ಮದಿಪಂದೆನೇ ಎಣ್ಣೆ ಕೊರ್ನಗನೇ ದೈವೊಗು ವಸಾಯ ಬತ್ತ್ ದ್ ತರೆಕ್ ಬಟ್ಟಲ್ ನ್ ಹಾಕೊನುವೆರ್(ದಾಲ ಗಟ್ಟಿದ ಕರ್ಬದ ಪಾತ್ರೆ ಕೊರ್ಂಡ ಹಾಕೊನುವೆರಾ ದಾನ್ನ) ಪಂಡ್ದಾಂಡ,ಗಗ್ಗರದೆಚ್ಚಿಡ್ ಗಗ್ಗರೊನು ತಿಗಲೆಗ್,ತರೆಕ್ ಹಾಕೊನುವೆರ್ ಪಂಡ್ದಾಂಡ ಪೂರಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ಮಲ್ತ್ ನ ಪದಿನಾಜಿ ಕಟ್ಲೆಗ್ ಅಪಚಾರ ಮಲ್ತಿಲೆಕ. ರಾಜಂದೈವೊಲೆಗ್ ಬಣ್ಣ ಪಾಡ್ದ್ ಕಾರ್ ಗ್ ಗಗ್ಗರ ಪಾಡಿ ಬೊಕ್ಕನೆ ವಸಾಯೊಗುಂತೊಂತ್ ನಿ ನಿ.ರಾಜಂದೈವೊಲೆದ ಮೂಜಿ ಮಲ್ಲ ವಸಾಯ ಪಂಡ ಒಂಜನೆದಾದ್ ಕಟಿ ಮಾನಿ ಕಾರ್ ಗ್ ಗಗ್ಗರ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಪೊಡಿ ನಲಿಕೆಗ್(ಅಣಿದಾಂತೆ) ಉಂತ್ ನಗ ಗಡಿ ಪತ್ತ್ ನಾರ್ ಮದಿಪುನಗ,ರಡ್ಡನೆದಾದ್ ಅಣಿ ಎರ್ದ್,ಮುಗ ದೀದಾ,ಮುಗ ಏರ್ದಾ ಮದಿಪುನಗ,ಮೂಜನೆದಾದ್ ದೈವ ಬಾರ್ನೆ ಪೋದು ಪಿರಿನಗ ಇಂಚ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ ಮಲ್ಲ ವಸಾಯ ಬತ್ತ್ ದ್ ಪೋಪುಂಡು.ಇಂಚ ನಮ ಮುಕ್ಕಾಲ್ ಮೂಜಿ ಗಳಿಗೆದ ವಸಾಯೊನು ಅರ್ಥ ಮಂತೊನೊಲಿ.

     ಅಂಚನೆ ಕುಟುಮದಿಲ್ಲಲ್ ಪಡ್ಡೇಯಿಗ್ ಮೋನೆ ಪಾಡ್ದ್ ನಮ ಕೈ ಮುಗಿನಗ ಮಣೆ ಮಂಚೊಡಿತ್ತಿ ದೈವದ ಮುಗ ಮೂಡಾಯಿಗುಪ್ಪುಂಡು.ಏಪಲಾ ಕುಟುಮದ ಪ್ರದಾನ ದೈವ ಪಂಜುರ್ಲಿ ನಮ ಪಡ್ಡೇಯಿಗ್ ಮೋನೆ ಪಾಡ್ದ್ ಕೈ ಮುಗಿನಗ ನಮ್ಮ ಎಡತ ಮರ್ಗಿಲ್ಡೇ ಉಪ್ಪೊಡು,ಕಲ್ಲುರ್ಟಿ ಬಲಬಾಗೊಡೆ ಉಪ್ಪೊಡು.ಅಂಚನೆ ತಗೆ ತಂಗಡಿಯಾದ್ ಕಲ್ಲುರ್ಟಿ ಬೊಕ್ಕ ಪಂಜುರ್ಲಿನ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪುನಗ ರಡ್ಡ್ ದೈವಲಾ ಒಂಜೇ ಕೋಣೆದುಲಯಿ ಉಪ್ಪೊಡು.