THULU ORIPUGA-kavyasutha : ನಾಗಬೀದಿ ನಾಗನಡೆ ನಾಗದೋಷ ಕಾಳಸರ್ಪ ದೋಷ ನಾಗಮಣಿ,ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಬೊಕ್ಕ ಪೊಸ ನಮುನೆದ ನಾಗಮಂಡಲ

ನಾಗಬೀದಿ ನಾಗನಡೆ ನಾಗದೋಷ ಕಾಳಸರ್ಪ ದೋಷ ನಾಗಮಣಿ,ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಬೊಕ್ಕ ಪೊಸ ನಮುನೆದ ನಾಗಮಂಡಲ

ತುಳುವೆರೆ ಮೂಲ ನಾಗಾರಾದನೆ ನಮಕ್ ತೆರಿಯಂದಿನಾತ್ ಮೂಲೆ ಸೇರ್ದ್ಂಡ್.ನಾಗ ನಡೆ,ಸರ್ಪ ಜಿಡೆ ಪಂಚ ವರ್ಣದ ಪುಂಚದ ಮಣ್ಣ್ ದ ಮಿತ್ತ್ ಬದುಕುನ ತುಳುವೆರ್ ನಾಗನ್ ಎಡ್ಡೆಂತ್ ನಾಯೆಂದ್,ಪರಪುನಾಯೆಂದ್ ಪನ್ಪುನೆರ್ದಾದ್ ಎಡ್ಡೆಂತ್ ನಾಯೆ ಏಪಲಾ ತುಳುವೆರೆಗ್ ದೋಷ ಮಲ್ಪಯೆ,ಪರತ್ ಪೋಪುನಾಯೆ ಅಯನಾತೆಗೆ ಪರತ್ ಪೋವೆ.ನುಗ ನಾಯೆರ್ ಪೋಪುನ ಕಂಡೊಡು ನಾಗೆ ಸಾದಿ ತೆಲವೆ.ಅಂಚಾದ್ ನಾಗ ದೋಷ ತುಲುವೆರೆಗ್ ಇಜ್ಜಿ.ಏಪ ಮುಗ್ದ ತುಳುವೆರೆ ನಾಗಾರಾಧನೆಗ್ ಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧಾರದ ಪೂಜೆಲು ಸುರಾಯನ ಅಡೆಗ್ ಪೊಸ ಪೊಸ ದೋಷೊಲು ಸೇರೊಂಡ.ದುಂಬು ನಾಗ ಬನೊಟು ಪೆರಿಯಾಕ್ಲೆ ಕಾಲೊರ್ದಿಂಚಿ ಅಕ್ಲಕ್ಲೆ ಹಿರಿಯಾಕ್ಲ್ ಮಲ್ತ್ ಲೆಕ ಇತ್ತೆಲ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ತೊಂದು ಬತ್ತೆರ್ಡ ದೋಷದ ಉಪದ್ರ ಒಂತೆ ಕಮ್ಮಿಯಾವು.ತುಳುವೆರ್ ಮಾತ್ರ ಜೂವ ಬುಡೊಂದು ನಾಗರ ಪಂಚೆಮಿದಾನಿ ಪೇರ್ ಮೈಪೊಡುಗೆ.ಇಜ್ಜಿಂಡ ಅವು ನಾಗಗ್ ಸಂದುಜಿಗೆ.ಒರಿನಕುಲು ಪೂರ ಷಷ್ಟಿದಾನಿ‌ ಮೈತ್ಂಡಲ ಯಾರುಗೆ.ವಾ ನ್ಯಾಯ?.ನಾಗನ ಪುಂಚೊಗು ಲೀಟರ್ ಕಟ್ಲೆ ಪೇರ್ ಮೈತ್ಂಡ ಪುಂಚ ಕರದ್ ಪೋವು.ಪುಂಚೊಗು ಪೂ ಬಿರ್ಕುನ ಬದಲ್ ಅರಿಯಾ ಬಾರಾ ಬಿರ್ಕೊಲಿ..ಪುಂಚೊಗು ಬುಟ್ಟ ಬುಟ್ಟ ಪೇರ್ ಮೈತ್ಂಡ ಉದಲ ಪುಂಚದ ಅಂಟ್ ದೊಟ್ಟುಗು ಪೇರ್ ಸೇರ್ದ್ ಗಟ್ಟಿಯಾವು.ಅಪಗ ಪುಂಚ ಬರ್ಸೊಗು ಜರಿಯಂದ್

ನರಮಾನಿಲು ಅನಾದಿಡ್ ಅಲೆಮಾರಿಲು ಆದಿತ್ತ್ ದ್ ಕಾಲ ಕರಿಲೆಕ ಅಕುಲು ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟೊನ್ರೆ ಕಾಡ ಬರಿಟ್,ತುದೆ ತೋಡ ಬರಿಟ್ ಬೆನ್ನಿ ಮಲ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲ್ ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟೊಂಡೆರ್.ನಾಗಾರಾಧನೆಗ್ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಕಾರ ೫೦೦೦ ವರ್ಷದ ಇತಿಹಾಸ ಉಂಡು.ನರಮಾನಿ ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟೊನ್ನ ಒಟ್ಟೊಟ್ಟುಗು ನಾಗಾರಾದನೆ ಸುರಾತ್ಂಡ್.70% ಕಾಡುಲು,ಪೆರಣಿಲು ಇತ್ತ್ ದ್ ನರಮಾನಿಲು 30%ಮಾತ್ರ ಅಪಗ ಇತ್ತೆರ್.ಏಪ ನರಮಾನಿ ನೀರ್ ನಿಲೆ ಉಪ್ಪಿ ಜಾಗೆಡ್ ಬದ್ ಕ್ ಕಟ್ಟೊಂಡೆನಾ ಆನಿರ್ದ್ ಬೊಕ್ಕ ಬೆನ್ನಿನ್ ನಾಶ ಮಲ್ಪುನ ಪೆರಣಿಲೆನ್ ಬೋಂಟೆ ದೇರ್ಯೆರೆ ಸುರು ಮಲ್ತೆ.ಅಂಚಲಾ ಅವೆಕ್ಲೆನ್ ಗೆಲ್ಪೆರೆ ಆಯಿಜಿಂದಾನಗ ಪೆರಣಿಲೆನ್ ದೈವ ಆದ್ ನಂಬ್ಯೆರೆ ಸುರು ಮಲ್ತೆ.ನರಮಾನಿ ಕಾಡ ಬರಿಟ್,ನೀರ ಬರಿಟ್ ಬದ್ ಕ್ ನಗ ಆಯನ್ ಮುದಲೆಲು ನಿಂಗೊಂತ.ಅಪಗ ಅವೆನ್ ಗೆಲ್ಪೆರಾವಂದೆ ಅವೆತ ಉಗ್ರ ಶಾಂತ ಆವಡ್ಂದ್ ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿಯಾದ್ ಬನೊಟು ನಂಬ್ಯೆರೆ ಸುರು ಮಲ್ತೆ.ಇನಿ ತುಳುನಾಡ ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿ ದೈವದ ಪುದರ್ ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ಆಟದ ರಕ್ತೇಶ್ವರಿಯಾಂಡ್.ಕಟ್ಟುನಾಯೆಲ ಎಣ್ಣೆ ವೀಳ್ಯ ದೆತೊನ್ನಗ ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿನ್ ಮದತ್ ದ್ ರಕ್ತೇಶ್ವರಿಗ್ ಎಣ್ಣೆವೀಳ್ಯ ಪತ್ತುವೆಂದ್ ಪನೊಂದುಲ್ಲೆ. ಕಾಡ ಮುರ್ಗೊಲೆನ್ ಗೆಲ್ಪೆರೆ ಆಪುಜಿಂದಾನಗ ಅವೆಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾದ್ ಅವೆನ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ತ್ಂಡ ಅವೆತ ಉಪದ್ರ ಕಡಮೆ ಆವು ಪನ್ಪಿ ನಂಬೊಳಿಗೆ .ನಾಗನ್ ಸುರುಕಾದ್ ಬನೊಟು ನಂಬಿನ ತುಳುವೆರ್ ಪಂಜಿನ್ ಪಂಜುರ್ಲಿಯಾದ್,ಮುದಲೆನ್ ಲೆಕ್ಕೆಸಿರಿಯಾದ್,ಪಿಲಿನ್ ಪಿಲ್ಚಂಡಿಯಾದ್,ಬೊಲ್ಕಂದೊಡಿನ್ ಗುಳಿಗೆ ಆದ್,ಕಾಡ್ ಗೋಣನ್ ಮೈಸಂದಾಯೆ ಆದ್,ಸುರುತ ಇಸಜಂತು ಅರಣೆನ್ ಬೆಮ್ಮೆರಾದ್ ಆರಾದನೆ ಸುರು ಮಲ್ತೆರ್.ಅಂಚಾದ್ ಅರಣೆ ಕಲ್ಲ್,ಮುದಲೆ ಕಲ್ಲ್ ತುಳುನಾಡ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಬನೊಕ್ಲೆಡ್ ತೂವೆರೆ ತಿಕ್ಕೊಂತ.

ಒಂಜಾತ್ ವರ್ಸದ ದುಂಬು ನಾಗನ ಕಟ್ಟೆ ಎತ್ತರೊಡಿತ್ತ್ ದ್ ತಿರ್ತ್ ಉಂತುದು ಪೂಜೆ ಮಲ್ತೊಂತೆರ್

ತುಳುವೆರ್ ಅನಾದಿರ್ದೇ ನಾಗನ್ ದೈವ ಆದ್ ,ದೇವೆರಾದ್ ನಂಬೊಂದು ಬತ್ತೆರ್.ಅಂಚ ದೇವೆರಾದ್ ನಂಬ್ಯೆರ್ಲ ಕಾರಣ ಉಂಡು.ಮಾತ ಉಚ್ಚುಲು ಕೊಡತ್ ದ್ ಪೋಪ.ಆಂಡ ನಾಗೆ ಮೂಜಿ ಮೂಜಿ ಸರ್ತಿ ಸಾರ್ ದ್ ಬೊಕ್ಕ ನರಮಾನಿಯಗ್ ತುಚ್ಚು.ನಾಗೆ ತುಚ್ಚಿದ್ ಸೈತ್ ನ ಇತಿಹಾಸನೇ ಕಮ್ಮಿ.ನಾಗೆ ಪೋಡಿಗೆ ಆನಗ ಸುರುಕು ಜಿಡೆ ದೆರ್ಪುಂಡು.ರಡ್ಡನೆದಾದ್ ಸುಯ್ಂಪುಂಡು.ಮೂಜನೆದಾದ್ ನೆಲಕ್ ಕೊಡಪುಂಡು.ಕಡೆಕ್ ತುಚ್ಚು ಆತೆ.ನಾಗಗ್ ನಮ ಒಂಜಾತ್ ನಿಮಿಷೊಲೆ ಅಂತರೊಡು ಸಾರ್ದ್ ಪಂಡ ಒಂಜಿ ಸರ್ತಿ ಸಾರ್ನಗನೆ ನಾಗೆ ಅಲ್ತ್ ಲಕ್ಕ್ ದ್ ಪೊಪುಂಡು.ನಾಗೆ ಪನ್ಪುನವು ಒಂಜಿ ಉಚ್ಚು.ಅವೆನ್ ಸರ್ಪೆಂದ್ ಲ ಪನ್ಪೆರ್.ತುಳುನಾಡ ನಾಗಗ್ ಮಂತ್ರ ಇಜ್ಜಿ,ಮದಿಪು ಮಾತ್ರ,ತುಳು ನಾಡ ನಾಗಗ್ ಮೂಲದಕ್ಲ್ ಪನಿವಾರ ಬಲಸೊಂತೆರ್.ಪೇರ್ ಮೈತೊಂದಿಜ್ಜಾಂಡ್.ನಾಗೆ ಪೇರ್ ಪರ್ಪುನ್ಲಾ ಇಜ್ಜಿ.ಪರ್ಂಡ ಬದುಕುಜಿ.ಕಲ್ಲ್ ಗ್ ಪೇರ್ ಮೈಪೊಲಿ ಆತೆ.ತುಳುನಾಡ ನಾಗಗ್ ಸರ್ಪಕೋಲ ಮಣ್ಣ ಮಡತ್ತಾನದೊರುಟು ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ತಮಿಲ್ನಾಡ್ ಡ್ ತೆತ್ತಿ ನಿಂಗುನ ನಾಗನ ಕಲ್ಗ್ ಗ್ ತೆತ್ತಿದನೆ ಅಭಿಷೇಕ. ವೇದೊಲೆಡ್ ನಾಗೆ ಪಂಡ ಕುಂಡಲಿನಿ ಸಗ್ತಿದ ಒರುಂದು ಪನ್ಪೆರ್.ನಮ್ಮ ಬೆರಿ ಎಲುತ ರಚನೆಲಾ ನಾಗನ ಸರ್ರದ ರಚನೆಲ ತೂವೆರೆ ಒಂಜೇ ಲೆಕ್ಕ.ಸೂಕು,ನೀರ್ ಗ್,ಕಿದೆ ಬರಿಟ್ ಪರಿತ್ ಪೋಪುನ ಮಂಜಲ್ ರಂಗ್ ದ ನೀರ್ ಗ್ ನಾಗ ಪನ್ಪೆರ್.ನಾಗ ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ದೇವರಕಾಡು,ಕಾಪು,ಕಾನ,ಬನ,ನಾಗಬನ ಇಂಚ ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಪುದರ್ಡ್ ಲೆಪ್ಪುವೆರ್.

ತುಳುವೆರ್ ಪಿಲಿ ಪಂಜಿ ಸಿಮ್ಮೊಗು ಪೋಡ್ಯಂದೆ ಬೋಂಟೆ ದೇರ್ಯೆರ್.ಅವು ಎದುರು ಕಣ್ಣ್ ಗ್ ತೋಜೊಂತ.ಆಂಡ ಉಚ್ಚು ಅಂಚತ್ತ್.ಅವು ಕಣ್ಣ್ ಗ್ ಒರ ತೋಜಿಂಡ ಕುಡೊರ ಮಯಕಾವು.ಅವು ತುಚ್ಚಿಂಡ ನಮ ಬದ್ ಕಯಂದ್ ತೆರಿನ ತುಳುವೆರ್ ನಾಗಾರಾದನೆ ಸುರು ಮಲ್ತೆರ್. ಇಸತ ಉಚ್ಚುಲೆರ್ದ್ ನಾಗೆ ಬೇತೆ ಆದ್ ತುಳುವೆರೆಗ್ ತೋಜ್ಯೆ.ನಾಗನ ಅರ್ಲಿನ ಜಿಡೆ ತೂವೆರೆ ಬಾರೀ ಪೊರ್ಲು.ತುಚ್ಚಿಂಡ ಅವೆತ ಇಸೊಟು ನರಮಾನಿ ಬದುಕುಜೆ.ನಾಗೆ ಬೆನ್ನಿಗ್ ಮಲ್ಪುನ ಸಕಾಯೊನು ತೂದು ಎರಿಯಾಕುಲು ನಾಗನ್ ನಂಬೊಂದು ಬೈದೆರ್.ಕೆಯ್ ಕೊಯ್ಯೆರಾನಗ ಅವೆನ್ ತಿನೆರೆ ಪಕ್ಕಿ,ಪಾಂತೆಲು,ಪಂಜಿ,ಮಂಗೆರ್ಲು ಬನ್ನಗ ಅವೆನ್ ಗಿಡೆಪೆರೆ,ತಿನೆರೆ ಮಾತ ಜಾತಿದ ಉಚ್ವುಲು ಬರ್ಪ.ಅಡೆಗ್ ಸಾಗೊಳಿದಾಯೆ ಬತ್ತೆಡ ಮಾತ ಉಚ್ಚುಲು ಪಾರ್ಂಡ ನಾಗೆ ಅವ್ಲೆ ಓಲಾಂಡಲ ಕಬ್ಬುದು ಕುಲ್ಲುದು ಅಕ್ಲ್ ಪೋಯಿ ಬೊಕ್ಕ ಕಂಡದಡೆ ಕುಡ ಬರ್ಪೆ.ಪಕ್ಕಿ ಪಾಂತೆಲೆನ್ ತಿನರೆ ವರ್ಸ ಬೋಡಾಂಡಲ ನಾಗೆ ಕಾತ್ ಕುಲ್ಲುವೆ.30%ದಾತ್ ಬಾರ್ ನ್ ಎಲಿ ಪೆರ್ಗುಡೆರ್ದ್ ನಾಗೆ ನಮಕ್ ಒರಿತ್ ಕೊರ್ಪೆ.ಅಂಚನೆ ಕೆಯ್ ಕೊನೊದು ಇಲ್ಲ ಜಾಲ್ ಗ್ ಬೆನ್ನಿದಾಯೆ ಪೋನಗ ನಾಗೆ ಆಯನ ಪಿರವೆ ಪೋಪೆ. ಬಾರ್ ರಾಸಿ ಪಾಡ್ದ್ ನ ತುಪ್ಪೆಗ್ ಬರ್ಪಿ ಎಲಿ ಪೆರ್ಗುಡೆನ್ ತಿನೆರೆ ಅವ್ಲೆ ಕಾಪುವೆ.ನಾಗನ ಪೊರ್ಲ ಜಿಡೆ,ಬದ್ಕ್ ಕರಿಪುನ ಇಸ,ತನ್ನ ಬುಳೆಕ್ಲೆಗ್ ಕಾಪಾದಿತ್ತ್ ನ ನಾಗನ್ ತುಳುವೆರ್ ದೈವ ಆದ್ ನಂಬ್ಯೆರ್.ಅಂಚಾದ್ ನಾಗನ ಪುಂಚದ ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ನಾಗಗಾದ್ ಒರಿತೊಂದು ಬತ್ತೆರ್ ತುಳುವೆರ್.ಇತ್ತೆದಕುಲ್ಲೆಕ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಂದ್ ಬನೊನು ನಾಶ ಮಲ್ದ್ ಜೆರ್.ನಾಗ ಬನೊನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಪುದರ್ಡ್ ನಾಶ ಮಲ್ತ್ಂಡ ಉಚ್ಚುಲು ನಮ ಇತ್ತ್ ನಡೆ ಬರಂದೆ ಓಡೆ ಪೋವೊಡು?.ಅಂಚ ಬನ್ನಗ ಅವು ಸಾದಿಡ್ ವಾನದಡಿಕ್ ಬೂರ್ದು ಸೈತ್ಂಡ ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರಲ ನಮಡನೆ ಮಲ್ಪವೆರ್.ತಪ್ಪು ಮಲ್ತ್ ನಾಯಗ್ ಸಿಗ್ಸೆ ಇಜ್ಜಿ.ಮಲ್ಪಂದಿನಾಯೆ ಅನುಬವಿಪೊಡು.ನಾಗನ ಸಂತಾನ ಒರಿಪೆರೆಗಾದ್ ತುಳುವೆರ್ ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ಬುಡ್ದು ಬುಡ್ಯೆರ್.ಕಾಲ ಕರಿಲೆಕ ಅವ್ಲು ನಾಗಾರಾದನೆ ಸುರು ಮಲ್ತ್ ದ್ ಅಡೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಬತ್ತ್ಂಡ್.

ತರೆಟ್ ಬೊಲ್ದು ಸುಯಿ ಉಪ್ಪುನ ಅಪರೂಪದ ನಾಗೆ

ನಾಗಬನ ದುಂಬು ಪೂರಾ ಬಾರೀ ವಿಸ್ತಾರವಾದ್ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಎಲ್ಯೆಲ್ಯ ಬನೊಕುಲ್ಲಾ ಇತ್ತ.2006ತ ಪೊರ್ತುಡು ಒಂಜಿ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ದ.ಕ,ಒಡಿಪು ಜಿಲ್ಲೆಡ್ 16000 ಬನೊಕ್ಲಿತ್ತ್ ದ್ ಇತ್ತೆ ಅವೆತ ಅರ್ದ ವಾಸಿಲ ಇಜ್ಜಿ.ಇತ್ತ್ ನ ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ಒರ್ತೊನುನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ನಂಕುಂಡು .ಅ ಬನೊಕ್ಲೆಡ್ ನೂದು ನೂತ್ತೈವ ಜಾತಿದ ಮರ ದೈಕುಲಿತ್ತ.ನಾಗ ಬನೊಟು ಉಪ್ಪುನ ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಮರೊಕ್ಲು ಸುಮಾರ್ 5000ಲೀಟರ್ ನೀರ್ ನ್ ಬೇರ್ ಡ್ ಒರಿತೊಂದು ವರ್ಸ ಇಡೀ ಬೂಮಿಗ್ ವಸರಾದ್ ಕೊರೊಂತ..ಅಂಚಾದ್ ಬನೊಕ್ಲೆ ಸುತ್ತಮುತಲಿಗೆದ ಇಲ್ಲದ ಗುವೆಲ್ಲೆಡ್ ವರ್ಸ ಇಡೀ ನೀರ್ ಇಪ್ಪೆದ್ಂಡ್.ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ಕಡ್ತ್ಂಡ ಅವೆತ ಸುತ್ತ ಮುತಲಿಗೆದ ಗುವೆಲ್ಲೆಡ್ ನೀರ್ ಆಜುಂಡು.ಉದಲುಲು ಪುಂಚದ ಒರುಟು ಬೂಮಿದಡಿಕ್ ನೀರ್ ಕಂತವೊಂತ್ಂಡ್.ಬೋಡಾಯ್ನಾತ್ ಪಕ್ಕಿಲು ಬನೊಕ್ಲೆಡ್ ಗೂಡು ಕಟ್ಟ್ ದ್ ದೈತ ಬಿತ್ತ್ ಲೆನ್ ಮಾತ ತಿಕ್ ಗ್ ಪದ್ ರ್ದ್ ಪರಿಸರೊಗು ಸಕಾಯ ಅವೊಂತ್ಂಡ್.ಬನೊಟು ಪಾಂತೆ,ಕ್ರಿಮಿ ಕೀಟೊಲು ಪೂಕು ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಷ ಕೊರೊಂತ,ಪೊಸ ಪುಟ್ಟುಗು ಕಾರಣ ಆವೊಂತ.ಬನೊಕ್ಲೆ ಮರೊಕ್ಲೆರ್ದಾದ್ ಪೊರ್ಲುದ ಗಾಳಿದ ಸಂಪುದೊಟ್ಟುಗು ಆಮ್ಲಜನಕ ತಿಕ್ಕೊಂತ್ಂಡ್.ನಕ್ಕುರುಲು ಬೆನ್ನಿ ಸಾಗೊಳಿದ ಕಂಡೊಗು ಸಕಾಯ ಮಲ್ತೊಂತ.ಮಲ್ಲ ಮಲ್ಲ ಪುಂಡು ಪುದೆಲ್ಡ್,ಬನೊಕ್ಲೆ ಬರಿಟ್ ಉದಲ್ದ ಪುಂಚ ಇತ್ತ್ಂಡ್.ಸೈತ್ ನ ಮರೊಕ್ಲೆಡ್ ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್ ಪನ್ಪಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಇತ್ತ್ ದ್ ಅವು ಮಣ್ಣ್ ಡ್ ಕರವೊಂದಿಜ್ಜಾಂಡ್.ಆಂಡ ಉದಲ್ ಅಂಚಿನ ಸೈತಿ ಮರೊಕ್ಲೆನ್ ತಿಂದ್ ದ್ ಅವೆತ ಬಂಜಿಡ್ ಅವು ಕರದ್ ಬಂಜಿದ ಪೀಟ್ ಮಣ್ಣ್ ಗ್ ಗೊಬ್ಬರ ತಿಕ್ಕೊಂತ್ಂಡ್.ಓಲು ನೀರ್ದ ಪಸೆ,ಪಚ್ಚೆ ಪಜಿರುಪ್ಪುಂಡ ಅವ್ಲು ಉದಲ್ದ ಪುಂಚ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಾದ್ ಪುಂಚ ದರ್ಪುನವು ಅಪರಾಧ.ನೀರ್ ದ ಮೂಲ,ಗಾಳಿದ/ಆಮ್ಲಜನಕದ ಮೂಲ ಆಯಿನ ನಾಗ ಬನೊನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಲ್ಪುನವು ತಪ್ಪು.ಅವೆನ್ ಅಂಚನೆ ಒರ್ತೊನೊಡು.ಇಜ್ಜಿಂಡ ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಲ್ಪೆರೆ ಪಿದಡ್ಂಡ ಪರಿಸರ ಹಾಳಾವು .ಇನಿ ದಾದಾತ್ಂಡ್ ಪಂಡ ದೂರದೂರು/ರಾಜ್ಯ ದೂರ ದೇಶೊಗು ಪೋಯಿನಕುಲು ಅಕುಲೆಗ್ ದಾದಾಂಡಲ ಅಡ್ಡವಿಡ್ಡೂರೊಲು ಬತ್ತ್ಂಡ್ಂದ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚಿಂತನೆ ಮಲ್ಪುನಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನಕುಲು ನಿಕ್ಲೆ ಮೂಲ ನಾಗ ಬನ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಆತ್ ಜಿ,ಅವೆನ್ ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಲ್ತರ್ಡ ಸರಿಯಾಪುಂಡುಂದು ಪನ್ಪೆರ್.ಅಲ್ತ್ ಊರುಗು ಬತ್ತಿನಕುಲು ಸುರುಕು ಮೂಲ ನಾಗಬನ ನಾಡ್ವೆರ್.ಏರಾ ಬಾಸೆ ದಾಂತಿನಕುಲು ಪಂಡೆರ್ಂದ್ ಬನೊಕ್ಲೆನ್ ಕಡ್ಪಾದ್ ಅವ್ಲು ಸಿಮೆಂಟ್ ದ ಕಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟ್ ದ್ ನಾಗನ ಮೂರ್ತಿ ಕುಲ್ಲವೆರ್.ದೋಷ ಬರ್ಪುಂಡುಂದು ದುಂಬೇ ಪೋಡಿನ ನಮ ಅಕ್ಲೆನೊಟ್ಟುಗು ಸೇರೊಂದು ಮೂಲ ನಾಗ ಬನೊನು ನಾಶ ಮಲ್ಪುವ.ಬನೊನು ಕಡ್ಪಾಂಡ ನಮಕ್ ಖಂಡಿತಾ ದೋಷ ಬರ್ಪುಂಡು.ನಾಗ ಬನೊನು ಅಂಚನೇ ಬುಡ್ದು ನಮ್ಮ ಪರಿಸರೊನು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮಲ್ಪುನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತುಳುವೆರಾಯಿನ ನಮ್ಮ ಮಿತ್ತುಂಡು.ನಾಗ ಬನೊನು ಸೃಷ್ಠಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ನ್ನೇ ನಮ್ಮ ಪೆರಿಯಾಕುಲು.ನಾಗ ಬನೊನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಲ್ಪೊಡುಂದು ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರೊಲೆಡ್ಲಾ ಪಂತ್ ಜೆರ್.ದೇವಸ್ತಾನೊಲೆನಂಡ ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಲ್ಪೊಡು.ನಾಗ ಬನೊನು ಜೀರ್ಣೋದ್ದಾರ ಮಲ್ಪುನ ಕಟ್ಟೇ ಇಜ್ಜಿ.ನಾಗ ಬನೊಕ್ಲೆನ ಮರೊಕ್ಲು ಮುಗಲ್ ನ್ ತಾಂಗ್ ದ್ ಉಂತದ್ ಬರ್ಸ ಬರ್ಪಾವುಂಡು.ಬನ‌ ನಾಶ ಅವೆರೆ ಬಲ್ಲಿಂದ್ ಬನೊನು ದೇವೆರೆ ಕಾಡ್ಂದ್(ನಾಗ) ಅಲ್ತ ಬಜಕ್ರೆ ಬೂರ್ನೆನ್ಲ,ಅಡರ್ ಬೂರ್ನೆನ್ಲಾ ತುಳುವೆರ್ ಮುಟ್ಟೊಂದಿಜ್ಜಾಂಡ್.ಬನೊಕ್ಲು ಅನಿರ್ದ್ ಇನಿಮುಟ್ಟ ನಮನ್ ಒರಿತೊಂದು ಬೈದ್ಂಡ್.ನಮನ್ ಒರಿಪುನ ಬನೊನು ನಾಶ ಮಲ್ಪುನ ಸಾಸೊಗು ನಮ ಕೈ ಪಾಡೆರೆ ಬಲ್ಲಿ.

ಇತ್ತೆ ಕಟ್ಟೆದ ಮಿತ್ತ್ ಉಂತುದು ನಾಗಗ್ ಪೇರ್ ಮೈಪುವೆರ್.ಆ ಬನ/ಕಟ್ಟೆಗ್ ಸಮ್ಮಂದ ಪಟ್ಟ್ ನಕುಲು ಕಟ್ಟೆದ ತಿರ್ತ್ ಉಂತಿಪ್ವೆರ್.ಕಟ್ಟೆಡ್ ಉಂತಿನಾರ್ ನಾಗನ ಕಲ್ಲ್ ಗ್ ಪೇರ್ ಮೈಪುನಗ ಅವು ಅರೆನ ಕಾರ ಮುದೆಲ್ ತಾಗ್ ದ್ ಪರತಿ ಬೊಂಡದ ನೀರ್,ಪೇರ್ ನ್ಲ ಸೀರ್ತ ಆದ್ ಪರ್ಪುನ ಕಾಲ ಬೈದ್ಂಡ್.ಮೈಪುನಾರ್ ಏತ್ ಕಾರ್ ದೆಕ್ಕ್ಂಡಲ ಆಟಿದ ಪೊರ್ತುಡು ನರಮಾನ್ಯನ ಕಾರ್ ಪುರಿ ತಿಂದ್ ದುಪ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಾದ್ ಆಟಿಡ್ ಕಂಡ ದೊಂಕೊಂತೆರ್.ಕಲವೊಂಜಿ ದೇಲ್ಯದ ಮೂರ್ತಿಲೆಗ್ ಅಭಿಷೇಕ ಮಲ್ಪುನಗ ಪಾಣಿ ಪೀಠೊರ್ದ್ ತಮೆಲ್ನ ನೀರ್ ಅಭಿಷೆಕ ಮಲ್ತಿನಾರೆನ ಪಾದದಡಿಟೆ ದೇಲ್ಯದ ಪಿದಯಿ ಬನ್ನಗ ಅವೆನ್ಲಾ ನಮ ಇನಿ ಸೀರ್ತಂದ್ ಪರ್ಪುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬೈದ್ಂಡ್ .ಅಂಚನೆ ದುಂಬುದ ಇಲ್ಲದ ಉಲಯಿ ಪೊಗ್ಗ್ ನಗ,ದೇಲ್ಯ,ದೈವಾಲ್ಯದ ಉಲಯಿ ಪೊಗ್ಗ್ ನಗ ತರೆ ತಗ್ಗಾದ್ ಪೋವೊಡಿತ್ತ್ಂಡ್.ಇಲ್ಲದ ಜಾಲ ತೊಲಚಿ ಕಟ್ಟೆಲ ಇಲ್ಲದ ಪಾಯದ ಸಮೊಕಿತ್ತ್ ದ್ ನಮ ತರೆನ್ ತಗ್ಗದ್ ತೊಲಸಿಗ್ ನೀರ್ ಮೈತೊಂತ.ನಮ ದೇವೆರೆಗ್ ಕುಲ್ಲುದು ಪೂಜೆ ಆರತಿ ಮಲ್ತ್ಂಡಲ ಕಡೇಕ್ ಉಂತುದು ಬಗ್ಗ್ ದೇ ಆರತಿ ಮಲ್ಪೊಡು.ದೈವ ದೇವೆರೆ ಎದುರು ತರೆ ದೆರ್ತ್ ದ್ ಮಿತ್ತನ್ನಾದ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪುನ ಕೆರಮ ಇಜ್ಜಾಂಡ್.ಇನಿ ಪೂರ ನಾಗನ ಕಟ್ಟೆಲು ಎತ್ತರೊಡಿತ್ತ್ ದ್ ಕಟ್ಟೆಗ್ ಸಮ್ಮಂದ ಪಟ್ಟ್ ನಕುಲು ಕಟ್ಟೆದ ತಿರ್ತುಂತುದು ನಾಗ ದೇವೆರೆನ್ ಮಿತ್ತನ್ನಾದ್ ತೂಪಿನ ತೂನಗ ಏರೆನವೋ ಕಾರ ಮುದೆಲ್ ಗ್ ನಮ್ಮ ತರೆ ದೀಪುನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬೈದ್ಂಡ್ಂದ್ ತೋಜುಂಡು

ನಾಗನಡೆ,ನಾಗಬೀದಿ-

ನಾಗ ನಡೆ ಪಂಡ ನಾಗೆ ಪರತೊಂದು ಪೋಪಿನ ಜಾಗೆಂದರ್ಥ.ನಾಗ ಬೀದಿಲ ಉಂದೇ ಅರ್ಥೊನು ಕೊರ್ಪುಂಡು.ನಾಗೆ ಅವಡ್ ಸರ್ಪೆ ಆವಡ್-ನಾಗನಡೆ,ಸರ್ಪ ಜಿಡೆ ಆವಡ್ ನಾಗೆ,ಸರ್ಪೆ ಅವ್ವೊಂಜಿ ಸರಿಸೃಪ/ಉಚ್ಚು.ನಾಗೆ ಬೇತೆ ಉಚ್ಚುದಲೆಕ ಅಪಗಪಗ ಜಾಗೆನ್ ಬದಲ್ಪುಜಿ.ಅವು ಒಂಜಿ ಪುಂಚೊರ್ದು ನಿಚ್ಚ ಆಹಾರ ತಿಕ್ಕುನ ಸಾದಿಡ್ ದಿನೋಲ ಪೋವೊಂದಿಪ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಿನ ಜಾಗೆಡ್ ಏರಾಂಡಲ ಒರಿ ಇಲ್ಲಾ,ಕಟ್ಟೊನೊನ ಕಟ್ಟಂಡ ಉಚ್ಚುಗು ಪೂಪುನ ಸಾದಿಡ್ ದಾದ ಅಡ್ಡಂದ್ ಗೊತ್ತಾಪುಜಿ.ಅಪಗ ಅವು ಆ ಜಾಗೆಗ್ ಬೆರಿ ಬೆರಿ ಬರ್ಪುಂಡು.ಕೆಲವೊರ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಆಹಾರ ಇತ್ತ್ಂಡ ನಾಗೆ ದಿನೋಲ‌ ಇಲ್ಲಗ್ ಸುತ್ತು ಸುತ್ತು ಬರ್ಪುಂಡು. ಅವು ವೈರಿಲೆನ್ ತಪ್ಪವೊಂದು ತಪ್ಪವೊಂದು ಒಂಜಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾದಿಡ್ ಒಂಜಿ ತಿಕ್ ರ್ದ್ ಕುಡೊಂಜಿ ತಿಕ್ ಗ್ ಪೋವೊಂದಿಪ್ಪುಂಡು.ಅಂಚ ಪೋನಗ ಅಡ್ಡ ಅಯಿನ ಕಟ್ಟೊನದಡೆ ಬೆರಿ ಬೆರಿ ಬತ್ತ್ಂಡ ಅವೆನ್ ನಾಗ ದೋಷಂದ್ ಪನ್ಪುನವು ತಪ್ಪು.ನಡೆ ಪಂಡ ಸಂಚಾರ ಮಲ್ಪುನ ನಿರ್ದಿಷ್ಡ ಸಾದಿಂದರ್ಥ.ಅವು ಅವೆತ ಆಹಾರೊನು ತಿನೆರೆ ಪೋಪುನ ಸಾದಿ ಅವು.ಅವೆಕ್ ಅಡ್ಡ ಕಟ್ಟೊನ ಬತ್ತ್ ನ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಜಿ.ಅಂಚ ಅಡೆ ಅಪಗಪಗ ಬತ್ತ್ಂಡ ನಾಗ ದೋಷಂದ್ ಆಷ್ಲೆಶ ಬಲಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಪೆರಜನ ಇಜ್ಜಿ.ನಾಗ ದೋಷಂದ್ ಇಜ್ಜಾಂದಿ ಪೂಜೆ ಮಲ್ಪುನ ಬದ್ಲ್ ಅಡೆಗ್ ಉಚ್ಚು ಪತ್ತುನಕ್ಲೆನ್ ಲೆತೊಂದು ಬತ್ತರ್ಡ ಅವೆಕ್ ಆಹಾರ ತಿಕ್ಕುನ ಜಾಗೆಗ್ ಅಕುಲು ಅವೆನ್ ಜಾಗ್ ರ್ತೆಡ್ ಬುಡ್ದು ಬುಡ್ಪೆರ್.ಅಡೆಗ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ ಆಂಡ್.ಪುಟ್ಟ್ ನೆರ್ದ್ ಸೈಪುನಡೆಮುಟ್ಟ ವೈರಿಲೆರ್ದ್ ಎಂಚ ತಪ್ಪಾದಿಪ್ಪೊಡುಂದು ಅವೆಕ್ ಹುಟ್ಟರಿವು ಉಪ್ಪುಂಡು.ನಾಗಗ್ ಪಿಜಿನ್ ರ್ದ್ ಆನೆಮುಟ್ಟ ವೈರಿಲು ಉಪ್ಪುನಿ.ನಾಗ ನಡೆ,ನಾಗ ಬೀದಿ ಪಂಡ ನಾಗೆ ಪರತ್ ಪೋಪಿನ ಜಾಗೆ.ನಾಗೆ ಪುಟ್ಟುರ್ದು ಸೈನೇಟ ಎಚ್ಚಾದ್ ಆಹಾರ ತಿಕ್ಕುನಿಯಂಡ ಅವ್ಲೆಉಪ್ಪುಂಡು.ಅವು ಬೊಕ್ಕೊಂಜಿ ಜಾಗೆನ್ ನಾಡೆರೆ ಬಾರೀ ವರ್ಸ ಗೆತೊನುಂಡು.ಏರೆಗ್ಲ ಉಪದ್ರ ಕೊರ್ಪುಜಿ.ನಾಗನ್ ಪತ್ತ್ ದ್ ಬೇತೆ ಜಾಗೆಡ್ ಬುಡುಂಡ ನಾಗ ನಡೆ,ನಾಗ ಬೀದಿದ ನಾಗನ ಉಪದ್ರ ಮಯಕಾವು.ಅವು ಬುಡ್ದು ನಾಗ ಬೀದಿ,ನಾಗನಡೆಂದ್ ಕಟ್ಟೊನೊಲೆನ್ ಪೊಲ್ತ್ ದಕ್ಕ್ಂಡ ನಂಕೇ ಪೋಯಿನಿ.

ನಾಗದೋಷ,ಕಾಳಸರ್ಪ ದೋಷ-

ತುಳುನಾಡ ಮೂಲ ತುಳುವೆರ್ ಅಕ್ಲೆಗ್ ತೆರಿ ಮಟ್ಟ್ ಡ್ ಬನೊಕ್ಲೆಡ್ ನಾಗನ್ ಅರಾದನೆ ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ಇನಿ ಅಡೆ ಬತ್ತಿನ ಪೊಸತೊಂಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಕ್ಲೆನ್ ಬನೊರ್ದು,ಕಟ್ಟೆರ್ದ್ ಪಿದಯಿ ಪಾಡ್ದ್ ಬುಡ್ ನತ್ತಂದೆ ಕುಟುಮದ ನಾಗೆ,ಮೂಲ ನಾಗೆಂದ್ ಪೋಡಿ ಕಟ್ಟಾಯೆರ್.ನಾಗನ ಕಲ್ಲ್ ಗ್ ದುಂಬು ಪೊಂಜನಕುಲು ಪೇರ್ ಮೈತೊಂತೆರ್,ಸಂತಾನೊಗಾದ್.ನಾಗಾರಾದನೆ ,ದೈವಾರಾದನೆ ದುಂಬುದ ಕಾಲೊಡು ಕುಟುಮೊನು ಕೂಡಾವೊಂತ್ಂಡ್.ದುಂಬು ಡಕ್ಕೆ ಬಲಿ,ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂಡಲ ಪೂರ ಆಲಡೆಲೆಡ್ ನಡತೊಂದಿತ್ತ್ ದ್ ಪೊಸತೊಂಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅವೆನ್ ಕೈಪುಂಡಿದುಲಯಿ ದೀವೊಂಡ್.ತನ್ನ ತರೆಕರ್ಚಿಡ್ ಒಂಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತುಳುವೆರೆನ್ ತನ್ನ ಕೈ ಪುಂಡಿದುಲಯಿ ಮಲ್ತೊನೆರೆ ಬುಡ್ನ ಪಗರಿಯೇ ನಾಗ ದೋಷ ಪನ್ಪಿನವು.ನಿಜವಾದ್ ನಾಗ ದೋಷ ಪನ್ಪುನವು ಇಜ್ಜಿ.ತುಳುವೆರೆನ್ ಒವೆಟ್ಲ ಸೋಪಯೆರಾಪುಜಿಂದಾನಗ ಅಕುಲು ದೋಷ ಪಂಡಿ ಸಾತ್ ಗ್ ತುಳುವೆರ್ ಪೋಡ್ತ್ ದ್ ಅರ್ದ ಜೀವಾಪೆರ್.ಬೊಕ್ಕ ಅಕ್ಲೆನ್ ವಾ ನಮುನೆಡ್ಲ ತಾನ್ ಪಂಡಿಲೆಕ ಕೆನ್ಪಾವೊಲಿಂದ್ ಎನ್ನಿ ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಜ್ಜಾಂದಿನೆನ್ ಪೂರ ತುಳುವೆರೆ ತರೆಕ್ ಪಾಡ್ಂಡ್.ಅವೆಟೊಂಜಿ ನಾಗ ದೋಷ.ನಾಗ ದೋಷ ಪನ್ಪುನವು ವಾ ವೇದ ಪುರಾಣೊಡ್ಲಾ ತೂವೆರೆ ತಿಕ್ಕುಜಿ.ನಮ ಪುಟ್ಟ್ ನಗನೆ ನಮ್ಮ ಆವುಸ ಅಣೆಟ್ ಬರೆದ್ ಉಪ್ಪುನಗ ಮುರನಿ ಮುರನಿ ಬತ್ತಿ ಪ್ರಸ್ನೆ ಚಿಂತನೆದಕುಲು ನಮ್ಮ ಆವುಸೊನು ಒರಿಪೆರೆ ಸಾಧ್ಯನಾ?.ಕೊರೊನೊದಪಗ ಮೊಕ್ಲು,ಜನೊಕ್ಲು ಕಾರ್ ಪತ್ತುನ ಬುಡಿ ಜನೊಕ್ಲೆನ್ ಪಡಿತ ಉಲಯಿಲ ಬರ್ರೆ ಬುಡೊಂದಿಜ್ಜಾಂಡ್.ಇನಿ ನಮ ಪ್ರಸ್ನೆ ಕೇನೆರೆ ಪೊಂಡ ನಾಗಬನ ದೆತ್ತ್ ದ್ ಕಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಲೆ .ನಾಗೆ ಉಪದ್ರದ ದೇವೆರ್ಂದ್ ಪೋಡಿಪದ್ ನಾಗ ಬನೊಕ್ಲು ನಾಶ ಆಯ.ಕುಟುಮೊಗು ಬರ್ಪಿ ದೋಸೊಗು ನಾಗೆ ಕಾರಣಂದ್ ಬನ ಕಡ್ಪಾದ್ ಗುಡಿ ಕಟ್ಟಾಯೆರ್.ಬನ ನಾಶ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಗುಂಡ ಕಟ್ಟಾಯಿ ಸಾತ್ ಗ್ ದೋಸ ದೂರಾಪುಜಿ.ಪಿರ ದೋಸ ಬತ್ತ್ಂಡ್ಂದ್ ಸಾರ ಪರಿಹಾರೊಲು ಬೇತೆ.ಒಟ್ಟಾರೆ ತುಳುವೆರ್ ತನ್ನ ಜುಟ್ಟುನು ಬೇತೆಕ್ಲೆ ಕೈಕ್ ಕೊರ್ದು ಇನಿಕಾನಗ ತರೆ ದೆರ್ಪಂದಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾತ್ಂಡ್ .ಇತ್ತೆ ಪೂರ ಕಾಳಸರ್ಪ ದೋಷಂದ್ ಪೊಸತೊಂಜಿ ಸುರಾತ್ಂಡ್.ಆತೆನಾ ಆ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗ್ ಕಾಳ ಹಸ್ತಿಗ್ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲ್ ದ ಆನೆ ತೂಯೆರೆ ಪೋವೊಡುಗೆ.ವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೊಡ್ಲ ಕಾಳ ಸರ್ಪ ದೋಷ ಪನ್ಪುನವಿಜ್ಜಿ.ಜಾತಕೊಡು ಕಾಳ ಸರ್ಪಯೋಗ ಪಂಡ್ ದುಂಡು.ಇನಿ ಕೆಲವೆರ್ ಕಾಳಸರ್ಪ ಯೋಗೊನು ಕಾಳಸರ್ಪ ದೋಷ ಮಲ್ತ್ ಬುಡ್ಯೆರ್.ಮೂಲ ಜನಾಂಗದಕುಲು ಕಾಳಸರ್ಪ ಮಂಡಲ ಬರೆದ್ ಕಾಡ್ಯ(ಕಾಡ್ಯ ಪಂಡ ಕಾಳಿಂಗೆ)ಕಾಡ್ಯ ನಾಟ ಪನ್ಪಿ ನಾಗದರ್ಶನ ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ಇನಿ ಅವು ಕಾಳ ಸರ್ಪದೋಷ ಆಂಡ್.ನಾಗ ದೊಷ ಪನ್ಪುನವುಲ ಇಜ್ಜಿ.ನಾಗದೋಷಂದ್ ಪೊಸತೊಂಜೆನ್ ಉಂಡು ಮಲ್ತ್ ದ್ ತುಳುವೆರೆನ್ ಕೆಲವೆರ್ ಪೋಡಿ ಕಟ್ಟಾಯೆರ್.ತುಳುವೆರೆನ್ ಓಲ್ಲಾ ಸೋಪಾಯೆರೆ ಅಯಿಜಿಂದಾನಗ ಒಂಜಿ ವರ್ಗ ನಾಡೊಂದಿ ಸಾದಿ ಈ ನಾಗದೊಷ.ನಾಗ ದೋಷದ ಬಗೆಟ್ ವಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥೊಲೆಡ್ಲ ಮಾಯಿತಿ ಇಜ್ಜಿ.ಅಂಚನೆ ರಡ್ಡ್ ಜಿಡೆತ ಸಯಾಮಿ ನಾಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಡ್ ತೂವೆರೆ ತಿಕ್ಕುಂಡು.ಪುರಾಣೊಲೆಡ್ ಸಾರ ಜಿಡೆತ ಮಾಶೇಷನ ಇಚಾರ ಬತ್ತ್ಂಡಲ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಡ್ ಅವಿಜ್ಜಿ.ನಾಗಾರಾದನೆನ್ ಮೂಡ ನಂಬಿಕೆಡ್ ಕಟ್ಟ್ ಪಾಡೆರೆ ಪೋದು ಇನಿ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆ ನಾಶ ಆದ್ ನಾಗಬನ ನಾಶ ಆದ್ ನಾಗ ದೋಷದ ಪೊಸ ಕಲ್ಪನೆಲು ಮೂಡನಂಬಿಕೆದ ಒರುವಾದ್ ಉದಿತ್ ದ.ಉಚ್ಚುದ ತೆತ್ತಿ ದರಿಂಡ ನಾಗ ದೋಸ ಪನ್ಪುನಕುಲೆಗ್ ನಾಗ ಬನ ಕಡ್ಪಾದ್ ನಾಶ ಮಲ್ತಿನವು ದೋಷ ಆದ್ ತೋಜಿಜ?.ಬೋಡಾಯ್ನಾತ್ ಕಾಸ್ ಇತ್ತ್ ನಾಯನ ಬಿರ್ಸಾದಿಗೆನ್ ಕರಪಯೆರೆ ಉಪ್ಪುನ ಒಂಜೇ ಒಂಜಿ ಸಾದಿ ನಾಗಮಂಡಲ.ನಮ ಇನಿ ನಾಗ ಮೂಲಂದ್ ಒವೆನ್ ಪನೊಂದುಲ್ಲನ ಪಾಡ್ದನೊಡು ಅವು ಬರ್ಪುಜಿ.ಅವ್ಲು ಮಂಜೇಸರ,ಕಾಸ್ರೋಡು ತುಳುನಾಡ ಭಾಗದ ಅದಿ ಬನೊಕ್ಲೆ ಬಗೆಟ್ ಬರ್ಪುಂಡು.ತುಳುವೆರೆನ್ ದೈವ ಬಗ್ತಿಂದ್ ಪೋಡಿಕಟ್ಟಾದ್ ಬತ್ತ್ ನವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಾಗಾರಾದನೆದ ನಾಗಸಾನೊಲು.

ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ-

ನಾಗೆ ಬೇತೆ ಸರ್ಪ ಬೇತೆ ಪನ್ಪುನಕುಲು ನಾಗೆ ಸೈತ್ಂಡ,ಸಾದಿಡ್ ಸೈತ್ ನೆನ್ ತೂಂಡ ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಲ್ಪೊಡು ಪನ್ಪೆರ್.ಉಚ್ಚು ಮೋಲ ಪೋಪುನೆನ್ ತೂಂಡ ಆಶ್ಲೇಷ ಬಲಿ ಮಲ್ಪುಲೆ ಪನ್ಪೆರ್.ಆಶ್ಲೇಷ ಬಲಿಟ್ ಮೋಲ ಪೋಯಿನ ಉಚ್ಚುಲೆನ ಮಂಡಲನೆ ಬುಡ್ಪವೆರ್.ಜಗತ್ತ್ ದ ಕೆಲವೊಂಜಿ ದೇಸೊಲೆಡ್ ನಾಗಾರಾದನೆ ಉಂಡು.ನಮ ನಾಗನ್ ದೈವ,ದೇವೆರಾದ್ ತೂಯಿನೆರ್ದಾತ್ರ ನರಮಾನ್ಯಗ್ ಮನ್ಪುನಲೆಕ ಸಂಸ್ಕಾರ ನಾಗಗ್ಲ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ದೇವೆರಾದ್ ನಂಬುನ ನಾಗಗ್ ಸದ್ಗತಿ ತಿಕ್ಕೊಡುಂದು ಅಂಚ ಮಲ್ಪುವೆರ್.ನಾಗನ್ ದೇವೆರಾದ್ ತೂಯಿನಕುಲು ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಲ್ತೆರ್ಡ ತಪ್ಪತ್ತ್.ಅವು ಅಕ್ಲೆ ನಂಬೊಳಿಗೆ.ನಮ ಮೋಕೆಡ್ ತಾಂಕಿನ ಎರ್ಲೆನ್,ನಾಯಿಲೆನ್ ಪೂರ ಅವು ಕರಿ ಬೊಕ್ಕ ಪೊರ್ಲುಡೆ ಮಣ್ಣ್ ಮಲ್ಪುಜನ?. ಉಚ್ಚಾದ್ ತೂಪುನಕುಲು ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಲ್ತ್ ಜಿಂಡ ದಾಲ ತೊಂದರೆ ಇಜ್ಜಿ.ಇಂಚಿನಕ್ಲೆ ಮಲ್ಪೊಡುಂದುಲ ಶಾಸ್ತ್ರ ಇಜ್ಜಿ.ಒರ್ಯನ ನಂಬೊಳಿಗೆ ಕುಡೊರ್ಯನ ಆವೊಡುಂದಿಜ್ಜಿ.ನಮ್ಮ ಗೇನ ಬುಳೆಯಿಲೆಕ ಒವು ಸರಿ ಒವು ತಪ್ಪುಂದು ನಮಕ್ ತೆರಿಯೊಂದು ಪೋಪುಂಡು.

ನಾಗ ಮಣಿ-

ನಿಜವಾದ್ ಉರಗ ತಜ್ಙೆರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಲ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ ನಾಗ ಮಣಿ ಇಜ್ಜಿಗೆ.18 ಸಾರ ನಾಗನ್ ಪತ್ತ್ ನ ಉರಗ ತಜ್ಙೆರಾಯಿನ ಗುರುರಾಜ್ ಸನಿಲ್ ಮೇರೆಗ್ ಒಂಜಿ ನಾಗ ಮಣಿಲ ತಿಕ್ ದ್ ಜಿಂದ್ ಅರೆನ ಒಂಜಿ ಸಂದರ್ಷನೊಡು ಪಂಡ್ ದಿತ್ತೆರ್.ನಾಗಮಣಿ ಪನ್ಪುನವು ಒಂಜಿ ಕಲ್ಪನೆ.ಮೋಸ ಪೋಪುನಕುಲು ಇತ್ತ್ ನೇಟ ಮೋಸ ಮಲ್ಪುನಕುಲು ಉಪ್ಪುವೆರ್.ನಿಜವಾದ್ ನಾಗಮಣಿ ಪನ್ಪುನವಿಜ್ಜಿ.ಕೆಲ ಉಚ್ಚು ಪತ್ತುನಕುಲು ನಾಗನ ಜಿಡೆತ ಒಂಜಿ ಪೊರೆನ್ ನೆತ್ತೆರ್ ಬರಂದಿಲೆಕ ಗೀರ್ ದ್ ಅವೆತುಲಯಿ ಪರೆಲ್ ದೀದ್ ಏರಾಂಡಲ ಕೇನ್ನಗ ಪೊರೆನ್ ಗೀರ್ ದ್ ಅವೆರ್ದ್ ನಾಗಮಣಿಂದ್ ದೆತ್ತ್ ಕೊರ್ಪೆರ್.ನಿಜವಾದ್ ನಾಗಮಣಿಂದ್ ಇಜ್ಜಿ.ಇತ್ತ್ಂಡ ಟಿ.ವಿ ಸಿನೆಮೊಲೆಡ್,ದಾರಾವಾಹಿಲೆಡ್ ಮಾತ್ರ.ರೂಬಿ ಮಣಿಂದ್ ಒಂಜಿ ಮಣಿ ಇತ್ತ್ ದ್ ಅವೆನ್ ನಾಗ ಮಣಿಂದ್ ಪನ್ಪೆರ್.ಅವು ನಾಗನ ಜಿಡೆತ ಮಣಿಯತ್ತ್.ತಾಂತ್ರಿಕ ವೇದ ಅಥರ್ವ ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ತಾಯಿತ ಕಟ್ಟುನ ಕೆರಮ ಉಂಡು.ಈ ತಾಯಿತೊನು ನಾಗಮಣಿ ಪನ್ಪೆರ್.ಉಂದುಲಾ ನಾಗ ಜಿಡೆತ ನಾಗಮಣಿಯತ್ತ್.ಆ ಮಣಿ,ತಾಯಿತೊಲೆನ್ ನಾಗನ ಜಿಡೆಕ್ ಸಮೀಕರಣ ಮಲ್ತ್ ದ್ ಕಥೆ ಪುಟ್ಟ್ಂಡ್ ವಿನಃ ನಾಗಗ್ ಮಣಿಯಾವಡ್,ಮಾಣಿಕ್ಯ ಆವಡ್ ಇಜ್ಜಿ.ನಾಗೆ ಮಣಿನ್ ಒಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ದೀದ್ ಆಹಾರ ನಾಡೊಂದು ಪೋಪುಂಡು ಪನ್ಪುನವು ಸುಳ್ಳು.ಏತ್ ಕತ್ತಲೆಡ್ಲಾ ಅವೆತ ಆಹಾರೊನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಾಲಾಯಿಡ್ ಅವು ನಾಡ್ ಪತ್ತ್ ವ.ದೃಷ್ಟಿಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆದಿಪ್ಪುಂಡು.ಅಂಚಾದ್ ನಾಗಗ್ಲ ಮಣಿಕ್ಲ ವಾ ಸಮ್ಮಂದಲ ಇಜ್ಜಿ.

ಕೊಪ್ಪರಿಗೆನ್ ನಾಗೆ ಕಾಪುನಿ-

ಕೊಪ್ಪರಿಗೆನ್ ವಾ ನಾಗೆಲ ಕಾಪುಜಿ.ಪಡಾರಿ ಬೂರ್ನ(ಪಾಳುಬಿದ್ದ) ಜಾಗೆಲೆಡ್ ಎಲಿ ಪೆರ್ಗುಡೆಲ್ ಉಪ್ಪುವ.ಅವೆನ್ ತಿನೆರೆಂದ್ ನಾಗೆ ಬರ್ಪುಂಡು.ಅವೆತ ತಿರ್ತ್ ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಉಪ್ಪುಂಡುಂದು ಅವೆಕ್ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಜಿ.ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಇಪ್ಪುನವ್ಲು ನಾಗೆ ಕಾಪುವೆಂದ್ ಒಂಜಿ ನಂಬೊಳಿಗೆ ಉಂಡು.ಅಂಚಿ ಜಾಗೆಡ್ ದೈವ ಬೂತ ಉಂಡುಂದು ಪೋಡಿಕಟ್ಟಾದ್ ನಂಬೊಳಿಗೆ ಪುಟ್ಟವೆರ್.ಪಡಾರಿ ಬೂರ್ನ ಆ ಜಾಗೆಡ್ ಕಿನ್ಯ ಕಿನ್ಯ ಎಲಿ,ಪೆರ್ಗುಡೆಲು ಉಪ್ಪುವ.ಅವೆತ ತಿರ್ತ್ ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಉಂಡುಂದು ಎಲಿ ಪೆರ್ಗುಡೆಲೆಗ್ಲ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಜಿ,ನಾಗಗ್ಲ ಗೊತ್ತಿಪ್ಪುಜಿ.ಅವ್ಲು ನಾಗೆ ಎಲಿ ಪೆರ್ಗುಡೆನ್ ಪತ್ತ್ ತಿನೊಂದು ಅವ್ಲೇ ಉಪ್ಪುವೆ.ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಕಾಪೆರೆ ಅವೆಕ್ ದಾದ ಗ್ರಾಚಾರ?.ಮಣಿ,ಮಾಣಿಕ್ಯ,ಭಂಡಾರ,ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ,ಪದ್ದೆಯಿ ಅವೆಕ್ ದಾದೆಕ್ ಬೋಡು?.ಅವೆಕ್ ಬಂಜಿ ನಿಲಿಕೆ ತಿನೆರೆ ತಿಕ್ಕ್ಂಡ ಯಾವಾತೆ.ನರಮಾನಿ ಬಂಜಿ ದಿಂಜಯೆರೆ ಉಚ್ಚುನು ಗಲಸ್ಯೆರ್. ಅಂಚಾದ್ ನಾಗೆ ಕೊಪ್ಪರಿಗೆ ಕಾಪುವೆ ಪನ್ಪಿ ನಂಬೊಳಿಗೆಲ ಸರಿಯತ್ತ್.

ಉರಗತಜ್ಙೆ ದಿಲೀಪ್ ಕುಮಾರ್ ಫಜೀರ್ ಮೆರ್ನ ಕೈಟ್ ಜಿಡೆ ದೆರ್ತಿ ನಾಗನ ಕಿನ್ನಿ.

ನಿಕ್ಲೆಗ್ ತೆರಿದಿಪ್ಪಡ್-

ಒವ್ವೇ ಉಚ್ಚುದ ಪಿರವು ನಂಬೊಳಿಗೆ ಉಂಡು ಪಂಡ ಅವೆತ ಸಂತಾನೊನು ಒರಿಪೆರೆ.ಉಚ್ಚುಲು ಬೆನ್ನಿ ಸಾಗೊಳಿಗ್ ಸಕಾಯ ಮಲ್ಪುನವು.ಕೇರೆ ಅಟ್ಟೊಡು ಉಂತ್ಂಡ ಪೊಲಿ ಪೊಲ್ಸು ಎಚ್ಚು ಪಂಡ ಎಲಿಕುಲೆನ್ ತಿಂದ್ ದ್ ಅರಿತ ಮುಡಿನ್ ಒರಿಪುಂಡುಂದರ್ಥ.

ನಾಗೆ ನಾಗಗೇ ಜೋಡಿಯಾಪುನಿ‌.ಅವೆಟ್ ಅಣ್ ಪೊಣ್ಣು ಉಂಡು.ಕೇರಿದೊಟ್ಟುಗು ಜೋಡಿಯಾಪುಜಿ.ಕೇರೆಗ್ ಪುಟ್ಟ್ ನ ನಾಗೆ ಅವು ಮೂಡನಂಬಿಕೆ.ನಾಗೆ,ಕೇರಿ ಸುತ್ರು ಪಾಡ್ದ್ ಲಡಾಯಿ ಮಲ್ಪು

ನಾಗೆ ಪೇರ್ ಪರ್ಪುಜಿ.ಪರ್ಂಡ ಬದ್ಕುಜಿ.ನಾಗೆ,ಉಚ್ಚುಲು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಲು.ನಾಗನ ಪುಂಚೊಗು ಪೇರ್ ಮೈತ್ಂಡ ಮೂಂಕುಗು ಬೂರ್ಂಡ ಉಸುಲು ಕಟ್ಟ್ ದ್ ಸೈಯು.ಇಜ್ಜಾ ಪಿಜಿನ್ ಮುತ್ತುದು ಸೈಯು.

ನಾಗರ ಉಚ್ಚುದ ಕಿನ್ನಿ ಕೃಷ್ಣ ಸರ್ಪೆ.ತೆತ್ತಿರ್ದ್ ಪಿದಯಿ ಬತ್ತ್ ನ ಕಿನ್ನಿ ಮೂಜಿ ನಾಲ್ ಸರ್ತಿ ಮೇಲ್ಚೋಲಿ ಜಾರಾವುಂಡು.ಅಪಗ ಉಚ್ಚುದ ಕಿನ್ನಿ ಕಪ್ಪಿಪ್ಪುಂಡು.ಕಪ್ಪು ಇತ್ತ್ ನೆಕ್ ಕೃಷ್ಣಸರ್ಪ ಪನ್ಪೆರ್.

ಉಚ್ಚುಲು ಸುತ್ರು ಪಾಡಿ ಸಾತ್ ಗ್ ಸಂಸಾರ ಮಲ್ಪುನಿಂದ್ ಅತ್ತ್.ಒಂಜಿ ಜಾಗೆಡುಪ್ಪುನ ಉಚ್ಚುದಡೆ ಕುಡೊಂಜಿ ಬನ್ನಗ ಸುತ್ರು ಪಾಡ್ದ್ ಲಡಾಯಿ ಮಲ್ಪುವ.ಪೊಣ್ಣಗ್ ಬೋಡಾದ್ ಲಡಯಿ ಮಲ್ಪೆರ್ಲ ಯಾರು.ಉಚ್ಚು ಲು ಉಚ್ಚುಲೆನೇ ತಿನ್ಪುನೆರ್ದಾದ್ ಒಂಜಾ ಒಂಜಿ ಉಚ್ಚು ಬಲಿಪೊಡು.ಇಜ್ಜಿಂಡ ಅವು ನಿಂಗುಂಡು.

ನಾಗೆ ವಿಷ ದೀವೊಂದಿನಿ ಪಂಡ ಅವೆತ ಜೀರ್ಣಕ್ರೀಯೆಗ್ ಸಕಾಯ ಆಯೆರೆ.ನಾಗೆ ಪಗೆ ದೀದ್ ಗಿಡೆತೊಂದು ಬತ್ತ್ ದ್ ತುಚ್ಚುಜಿ.

ನಾಗೆ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಅಪಗಪಗ ಬರ್ಪುಂಡು ಪಂಡ ಅವು ನಾಗ ದೋಷ ಅತ್ತ್.ಅವು ಅವೆತ ಆಹಾರೊನು ನಾಡೊಂದು ಬರ್ಪುನಿ.

ಪ್ರಕೃತಿಡ್ ಒವ್ವೇ ಜೀವಿಲು ಜಾಸ್ತಿ ಅನಗ ಅವೆನ್ ಸರಿಯಾದ್ ಒರಿಪೆರೆ,ಹದೊಕು ಕನಯೆರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಬೇತೊಂಜಿ ಜೀವಿನ್ ಸೃಷ್ಠಿ ಮಲ್ಪುಂಡು.

ನಾಗೆ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಬರ್ಪುಂಡು ಪಂಡ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಅವೆಕ್ ಬೊಡಾಯಿನ ಆಹಾರ,ಎಲಿ ಉಂಡುಂದೆ ಲೆಕ್ಕ.ಕೇರಿ ಎಲಿನ್ ನಿಂಗ್ಂಡ ನಾಗೆ ಕೊಡತ್ದ್ ಕೆರಿ ಬೊಕ್ಕ ನಿಂಗುಂಡು.

ಕೇರೆಗ್ ಒರ ಪೆಟ್ಟ್ ಪಾಡ್ಂಡ ಅವು ಕುಡ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಬರಂದ್..

ನಾಗೆ ಅಂಚತ್ತ್.ಒರ ಬೋಂಟೆನ್ ತೂಂಡ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ಮಸ್ತ್ ಸರ್ತಿ ಬರ್ಪುಂಡು.ಅವು ಅಹಾರ ನಾಡೊಂದು ಬರ್ಪುನಿ ವಿನಃ ಅವೆನ್ ಏರಾ ನಾಗ ದೋಷ ಪಂಡೆರ್ಂದ್ ಆಷ್ಲೇಶ ಬಲಿ ಮಲ್ಪೊಡುಂದಿಜ್ಜಿ.ಮಲ್ತ್ಂಡ ಎಲಿ ಬರ್ಪುನ ಕಮ್ಮಿಯಾವಂದ್.

ನಾಗೆ ಒರ ತೂಯಿನ ಬೋಂಟೆದ ಎಲಿ ಸೈತ್ ದ್ ಕುರಿಂಡಲ ತಿನಂದೆ ಬುಡಂದ್.

ದುಂಬು ಒಂಜಿ ಜಾತಿ ಬರಿಕ್ ಸೇರಿ ನಾಗ ಬನೊತ ಗಂದ ಪುರ್ಸಾದೊನು ಬೇತೆ ಬರಿತಕುಲು ದೆತೊನೊಂದಿಜ್ಜಾಂಡ್.

ಆಷ್ಲೇಷ ಬಲಿತ ಆಹಾರೊನು ಬಡವೆರೆಗ್ ಕೊರೊಡು ಪನ್ಪಿ ಒಂಜಿ ನಂಬೊಳಿಗೆ ಉಂಡು.ಆ ರೀತಿಡಾಂಡಲ ಅಕ್ಲೆ ಸರ್ರೊಗು ಪ್ರೋಟೀನ್ ತಿಕ್ಕಡ್ಂದ್.ಉಚ್ಚುಲು ಇಲ್ಲದ ಪಿದಯಿ ತುಚ್ಚುವ ವಿನಃ,ಬೇನೆಯಾಂಡ ತುಚ್ಚುವ ವಿನಃ ಇಲ್ಲದುಲಯಿ ತುಚ್ಚುಜಿ.

ನಾಗೆ ನಮ ದೂರ ಉಂತೆರೆಂದ್ ಸುರುಕು ಜಿಡೆ ಅರಲ್ತ್ ದ್ ಪೋಡ್ಯಾವುಂಡು,ಪೋಡಿಜಿಂಡ ಸುಂಯ್ತ್ ದ್ ಪೋಡ್ಯಾವುಂಡು,ಅವೆಕ್ಲಾ ಬಗ್ಗ್ ಜಡ ನೆಲಕ್ ಕೊಡತ್ ದ್ ಪೋಡ್ಯಾವುಂಡು.ಅವು ನಮನ್ ದೂರ ಉಂತಯೆರೆ ಅಂಚ ಮಲ್ಪುನಿ ವಿನಃ ಅವೆಕ್ ನಮಡ ಪಗೆಲಾ ಇಜ್ಜಿ,ನಮಕ್ ದೋಷಲಾ ಇಜ್ಜಿ.

ಅಂಚನೇ‌ ನಮ್ಮ

ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯೊಗಾದ್ ಪೊಂಜನಕುಲು ನಾಗನ ಪುಂಚೊಗು ಚೂರು ಪೇರ್ ಮೈತೊಂತೆರ್

ಮೂಲೊಡು ತುಳುವ ಕಟ್ಟ್ ಡ್ ಬನೊಟು ವರ್ಸೊಗೊರ ಅಕ್ಲೇ ತನು ಮೈತೊಂತಿ ನಾಗಾರಾದನೆ ಇನಿ ನಮ್ಮ ಕೈತತ್ತ್ ದ್ ಸುದ್ದಾಚಾರಂದ್ ಏರೆನವೋ ಪಾಲಾತ್ಂಡ್.ನಮ್ಮನೇ ಜಾಗೆ,ನಮ್ಮನೇ ಬನ,ನಮ್ಮನೇ ಕಾಸ್,ಆಂಡ ನಮ ಕಟ್ಟೆರ್ದ್ ಪಿದಯಿ ಕಟ್ಟೆರ್ದ್ ತಿರ್ತ್.ಉಂದು ನಮಕ್ ಬೋಡಿತ್ತ್ಂಡ್.ನಾಗನ ಕಲ್ಲ್ ಗ್ ಅಕುಲು ಮೈಪುನ ಪೇರ್ ಅಕ್ಲೆ ಪಾದದ ಕುರೆತೊಟ್ಟುಗು ಕಟ್ಟೆರ್ದ್ ತಿರ್ತ್ ಬನ್ನಗ ಅವೆನ್ ಸೀರ್ತಂದ್ ನಮ ಪರೊಂದುಲ್ಲ.ದೇಲ್ಯದ ಉಲಯಿರ್ದ್ ದೇವೆರೆ ಮೂರ್ತಿಗ್ ಮೈತಿ ಬೊಂಡದ ನೀರ್ ಪೀಠೊರ್ದು ತಿರ್ತ್ ಬೂರ್ದು ಉಲಯಿತ್ತ್ ನಕ್ಲೆ ಪಾದ ತಾಗ್ ದ್ ಪಿದಯಿ ಬನ್ನಗ ಅವೆನ್ಲಾ ಸೀರ್ತಂದ್ ಪರ್ಪುನಕುಲು ನಮ.ನಮನೇ ಮಲ್ತಿ ತಪ್ಪುಗು ನಮನೆ ಅನುಬವಿಸವೊಡು.ದೇವಸಾನೊಗು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಆಯಿ ಬೊಕ್ಕ ದೇವಸಾನೊಗು ಪೋದು ನಮಕ್ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪೆರಾಪುಂಡು.ಇಲ್ಲಲ್ ಓಮ ದೀ ಬೊಕ್ಕ ಇಲ್ಲದ ದೇವೆರೆ ಕೋಣೆದ ಪೂಜೆ ನಿಚ್ಚ ನಮಕ್ ಮಲ್ಪೆರಾಪುಂಡು.ನಾಗನ ಬನೊಟು ನಾಗನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆ ಮಲ್ತಿ ಬೊಕ್ಕ(ನಾಗ ಬನೊಕು ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆಲು ಪೂರ ಇಜ್ಜಿ) ಸುದ್ದ ಮುದ್ರಿಕೆಡ್ ನಮಕೇ ನಮ್ಮ ಬನತ ನಾಗಗ್ ತನು ಮೈಪೆರೆ ಆರಾದನೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಸಾದ್ಯ ಇಜ್ಜಾ?.ಅಲಚನೆ ಮಲ್ಪುಗ.

ಈ ಲೇಖನೊಗು ಮೂಲ ಆಕರ-

ಗುರುರಾಜ್ ಸನಿಲ್,ಉರಗ ತಜ್ಞೆರ್ ,ಪೀಟ ಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಯೂಟ್ಯೂಬ್.

ತೇಜಸ್ ಪುತ್ತೂರು.ಕಲಾಕುಸುಮ ಯೂಟ್ಯೂಬ್

ದಿಲೀಪ್ ಫಜೀರ್.ಉರಗತಜ್ಞೆರ್.

ಇತ್ತೆದ ಪೊಸ ನಮುನೆದ ನಾಗ ಮಂಡಲ:-

ಇಂಚ ಪೂರ ಪೇ್,ಬೊಂಡದ ನೀರ್ದ ಅಭಿಷೇಕ ಆವಡ್,ನಾಗ ಮಂಡಲೊಗು ಬರೆಯಿನ ಮಂಡಲೊನಾವಡ್,ನಾಗಗ್ ದೀನ ಪಿಂಡೊಡು ಪುರೆಲುನಾವಡ್,ಪೇರ್ ನ್ ಕಂಕನೆ ಜೆತ್ತ್ ದ್ ಪರ್ಪುನ ಕೆರಮಾವಡ್ ನಾಗ ಮಂಡಲೊಡಿಜ್ಜಿ.ಅವ್ಲು ಪೇರ್ ಕುರಿದ್ ವಾಸನೆ ಲಕ್ಕ್ಂಡ ನರಮಾನ್ಯಗ್ ಕುಲ್ಲುದು ಸಯ್ಯೆರೆ ಸಾದ್ಯ ಇಜ್ಜಿ.

..........................................................................................

ನನೊಂಜಿ ನಮುನೆದ ನಾಗ ಮಂಡಲ:-

ಈ ನಮುನೆ ನಾಗ ಮಂಡಲ ಬರೆದ್ ತೋಪುಡು ನಿಲಿಕೆ ಮಂಜಲ್ ಬಿರಾಯಿನ ಪೇರ್ ಪಾಡ್ದ್ ಅಂಚಿಂಚಿ ಕೋಲು ಜೀಟಿಗೆದ ಕಡೆನ್ ಮುರ್ಕಾದ್ ಪೇರ್ ಚೇಪುನ,ಕಡೆಕ್ ಅಮಸರಮಸರೊಡು ಪೇರ್ ಚೇಪುನಗ ಮಾತಾ ಜನೊಕ್ಲೆ ಮೇಲ್ ಗ್ ರಟ್ಟುನ,ತುತ್ತೈತೊಡು ಕಲೆಯಾಂಡ ಏರ್ ಜಬದಾರಿ?.ಆತೇ ಅತ್ತ್ ಪೇರ್ ಚೇತ್ ದ್ ಮೇಲಿಡೀ ಚಂಡಿ ಮಲ್ತೊಂದು,ತೇಪುನ ಪೊರ್ತುಡು ಪೊತ್ತಯಿ ತುಡರ್,ಜೀಟಿಗೆ ತೆಕ್ಕ್ಂಡ,ನಾಗ ಮಂಡಲೊಗು ಪಾಡ್ನ ಮಂಡಲ ಕರಂಡ ಕಲೊಕು ಎಡ್ಡೆ ಅತ್ತ್,ಪೇರ್ ನ್ ಕೋಲು ಜೀಟಿಗೆದೊಟ್ಟುಗು ಚೇತ್ ಚೇತ್ ದ್ ಕಡೇಕ್ ತೋಪುನು ಕಂಕನೆ ಪಾಡ್ಂಡ ಕಲೊಕು ಎಡ್ಡೆ ಅತ್ತ್.ತೋಪುನು ಕಂಕನೆ ಪಾಡಿ ಬೊಕ್ಕ ಅವೆತ ಮೇಲ್ ಗ್ ಪೊರಿ ಪಾಡ್ ದ್ ಅವೆತ ಮಿತ್ತ್ ತುಡರ್ ದೀದ್ ನಾಗಪಾತ್ರಿಗ್ ವಸಾಯ ಆಪುನ ಕೆರಮ ನಾಗ ಮಂಡಲೊಡಿಜ್ಜಿ.