ಮಾಲೆಂಗ್ರಾಯ ದೈವ ಮಾಲೆಂಗ್ರಿ ಬರ್ಕೆ
ಕೃಪೆ_ಸಚಿನ್ ರೈ ಬೆಂಜಂತಿಮಾರ್
Monday, 29 March 2021
Wednesday, 24 March 2021
ತುಳುನಾಡ್ ಗ್ ಸುರುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ತುಳುನಾಡ್ ಗ್ ಸುರುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ತುಳುನಾಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭಾರತ ದೇಶದ ಸುರುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪನ್ಪುನೆನ್ ನಮ ಮದಪೆರೆ ಬಲ್ಲಿ.ಅಂಚನೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸೆರ್ನೊಟ್ಟುಗು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೊಗಾದ್ ಸುರುಕು ಪೊರ್ಂಬಾಟ ಮಲ್ತಿ ಉಲ್ಲಾಲದ ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕನ್ಲಾ ನಮ ಮದಪೆರೆ ಬಲ್ಲಿ.
1837.ಎಪ್ರಿಲ್ 5 ತುಳುನಾಡ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಿನ ದಿನ.ಕೇವಲ 13 ದಿನ ಮಾತ್ರ ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒರಿದಿತ್ತ್ಂಡ್.ಸುಳ್ಯ ಕೆದಂಬಾಡಿ ರಾಮೇಗೌಡೆರೆ ಮುತಾಲಿಕೆಡ್ ಪೊರ್ಂಬಾಟ ನಡತ್ ದ್ ಪರೆಂಗಿಲೆರ್ದ್ ತುಳುನಾಡ್ ನ್ ಗೆಲ್ತ್ ದ್ ಎಪ್ರಿಲ್ 5_1837ಕ್ ಕುಡ್ಲದ ಬಾವುಟ ಗುಡ್ಡೆಡ್ ಪರೆಂಗಿಲೆ ಯೂನಿ ಯನ್ ಜಾಕ್ ನ್ ತಿರ್ತ್ ಜಪುಡಾದ್ ತುಳುನಾಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೊಡಿ ಏರಾದಿತ್ತೆರ್.ಸುಳ್ಯ ಕೆದಂಬಾಡಿ ರಾಮೆ ಗೌಡೆರೆಗ್ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯದ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಪಟೇಲೆರ್ ಸಕಾಯೊಗುಂತ್ಯೆರ್.ನಂದಾರ್ ದ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಬಂಗಾರಪ್ಪ,ಇಟ್ಟೇಲ್ದ ಅರಸು ಡೊಂಬ ಎಗ್ಡೆರ್,ಕುಡುಮ ಕುಮಾರಯ್ಯ ಎಗ್ಡೆರ್ ಒಟ್ಟು ಕೂಡೊಂಡೆರ್.ಸನಿವಾರ ಸಂತೆದ ಪುಟ್ಟ ಬಸಪ್ಪ ,ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವಾಮಿನ ಮುತಾಲಿಕೆಡ್ ಪೊರ್ಂಬಾಟದ ದಂಡ್ ಕುಡ್ಲಗೆತ್ತ್ ನಗ 10,000ಜನ ಇತ್ತೆರ್.1837_ಎಪ್ರಿಲ್ 5ನೆನಾನಿ ತುಳುನಾಡ ಕೊಡಿ ಏರ್ದ್ ಕೊಡಗುದ ಅರಸು ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವಾಮಿ ತುಳುನಾಡ್ ನ್ 13 ದಿನ ಅರಸೊಳಿಗೆ ಮಲ್ತೆ.ಈ ಪೊರ್ತುಗು ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್ ಅಲೆನ್ ನೊಟ್ಟುಗು ಸೇರ್ದ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಲೆವಿನ್ ದಂಡ್ ಕನತ್ ದ್ ಎಪ್ರಿಲ್ 19ಗು ಪುಂಡು(ಮುತ್ತಿಗೆ)ಬೂರ್ಯೆರ್.ಈ ಪೊರ್ತುಗು ಪರೆಂಗಿಲೆ ಕೈಕ್ ತಿಕ್ಕಿ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಬಂಗಾರಪ್ಪ,ಮಂಜ ವೈದ್ಯ,ಗುಡ್ಡೆಮನೆ ಅಪ್ಪಯ್ಯ ಮೊಕ್ಲೆನ್ವಕುಡ್ಲ ಬೊಕ್ಕ ಮಡಿಕೇರಿಡ್ ನಾಲಿಗುರ್ಲು ಪಾಡ್ದ್ ನೇಲ್ಪಾದ್ ಪರೆಂಗಿಲು ಕೆರ್ಯೆರ್.ಬಾರತದ ಸುರುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮ 1857 ಆಂಡ ಅವೆರ್ದ್ 20 ವರ್ಸ ದುಂಬೇ ಎಪ್ರಿಲ್5_1837ಕ್ ತುಳುನಾಡ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಒಂತೆ ದಿನತ ಮಟ್ಟ್ ಗಾಂಡಲ ಆದಿತ್ತ್ಂಡ್.ಆಂಡ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೊರ್ಂಬಾಟದ ಪಿರಾಕ್ಡ್ ತುಳುನಾಡ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯಿನ ಇಚಾರ ಸೇರಾವಂದೆ ಪೋಯಿನವು ಬೇಜಾರ್ದ ಸಂಗತಿ.
_ತುಳು ಒರಿಪುಗ
1837 ಎಪ್ರಿಲ್ 5 ನೆತಾನಿ ಸುರುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಾವುಟ ಕುಡಲದ ಬಾವುಟಗುಡ್ಡೆಡ್ ಏರ್ಂಡ್
ಮಂಗಳೂರು. ದಿನಾಂಕ 5-04-2021 ಬಾವುಟ ಗುಡ್ಡೆ ಯಲ್ಲಿ ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತುಳುನಾಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೆನಪು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮಾತನಾಡಿದ ಯೋಗೀಶ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಜಪ್ಪುರವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆಯ, ಹಿಂಸೆಯ, ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಅದೆಷ್ಟೋ ಜನ ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಬಲಿದಾನಗೈದು ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ೧೯೪೭ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ |ಲಭಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದ ವಿಷಯ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗೆಗೆ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ವೀರರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಟ ರಾಣಿ ಉಳ್ಳಾಲದ ಅಬ್ಬಕ್ಕನ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಸಿಗದಿರುವುದು ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿ.
ಅಂತೆಯೇ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಲಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಮ್ಮ ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಲಭಿಸುವ ಸುಮಾರು ೧೧೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎಪ್ರಿಲ್ ೫, ೧೮೩೭ಕ್ಕೆ ಮಂಗಳೂರಿನ ಬಾವುಟಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದವರು ತುಳು - ಕನ್ನಡಿಗರು. ಈ ವಿಚಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮೩೭ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮತ್ತು ಕೆದಂಬಾಡಿ ರಾಮೇಗೌಡರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೊಂದು ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದು ತುಳುನಾಡಿನ ಪ್ರಥಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಎಂದೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ೧೮೩೭ರ ಮಾರ್ಚ್ ೨೯ರಂದು ಸುಳ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟ ಈ ಸೇನೆ ಎಪ್ರಿಲ್ 5 ರಂದು ಮಂಗಳೂರು ತಲುಪಿ ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಠಾಗೋರ್ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ತುಳುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿ, ಕೆದಂಬಾಡಿ ದಾಮೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಪ್ಪ ಬಂಗರಸ, ಹುಲಿಕುಂಡ ನಂಜಯ್ಯ, ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ಮಂಜ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಮಾರ್ಚ್ 29 ರಂದು ಸುಳ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟು ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಬರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟೋ ತುಳುವರ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿನ ಯುವಕರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬೇಕಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯ, ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಮಂಗಳೂರು ತಲುಪಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನಾ ತುಕಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನವೇ ತುಳುನಾಡಿನ ಪಾಲಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಲಭಿಸಿದ ದಿನ. ಎಪ್ರಿಲ್ 5, 1837 ಅಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದು ತುಳುನಾಡಿನ ಬಾವುಟವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯೋಧರನ್ನು ನಾವಿಂದು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಳುವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ವಿಜಯದ ಧ್ವಜವೂ ಹೌದು. ಆದರೆ ತುಳುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಬಹಳ ಬೇಸರದ ವಿಚಾರ.ಆದರೆ
ಸ್ವತಂತ್ರ ತುಳುನಾಡಿನ ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಯ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರೀ ಸೇನೆ, ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮರಳಿ ಬಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆ ತುಳುನಾಡಿನ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಬಗ್ಗುಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ರೂವಾರಿಗಳಾದ ಐವರನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿನ ಈಗಿನ ಬಿಕರ್ನಕಟ್ಟೆ ಎಂಬಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ನೇಣಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುವುದರಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಮಾನುಷವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಈ ಐವರ ದೇಹಗಳೂ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮರದಲ್ಲೇ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದುದು, ಆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಮೃತದೇಹಗಳು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಿದ್ದು ರಣಹದ್ದುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಕ್ಕಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದು, ಭೀಕರ ರಣಕಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಭೀಕರ ರಣಕಟ್ಟೆಯೇ ಬಿಕರ್ಣಕಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ 1837 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿ ಬಲಿದಾನಗೈದವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಸರ್ವ ತುಳು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜೊತೆಜೊತೆಗೆನೇ ೨೦೧೪ರಿಂದಲೇ ತುಳುನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ `ತುಳುನಾಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪೊರುಂಬಾಟದ ನೆಂಪು' ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎಪ್ರಿಲ್ ೫ರಂದು ನಡೆಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಂದು ಪ್ರಾಣತೆತ್ತವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಬಾವುಟಗುಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಗೀಶ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಜಪ್ಪು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅರೆಭಾಷೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಎನ್.ಎಸ್. ದೇವಿಪ್ರಸಾದ್ ಸಂಪಾಜೆ. ಕುದ್ಕಾಡಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ರೈ, ಹರಿಕೃಷ್ಣ ಪುನರೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮುಖಂಡರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ತುಳುನಾಡಿನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತುಳುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದ ಬಗೆಗೆ ಜನರಿಗೆ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಎಲ್ಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತುಳುವರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ತುಳುನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟ
ತುಳುನಾಡಿನ ಜನರ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿರುವ ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಸರ್ವ ತುಳು-ಕನ್ನಡಿಗರು ಒಪ್ಪಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಂಘಟನೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ, ಜಾತೀಯತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಾನವೀಯ ನೆಲೆಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆ ಸಾಹಿತ್ತಿಕವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬ ಇರಾದೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಡುಕು, ಹುಳುಕುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಸರ್ವರಿಗೆ ಸಮಪಾಲು, ಸರ್ವರಿಗೆ ಸಮಬಾಳು ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯೋದ್ದೇಶಗಳನ್ನಿರಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ತುಳುನಾಡ ಬದುಕನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸರ್ವ ಮತ ಧರ್ಮಗಳ ತುಳು-ಕನ್ನಡಿಗರು ನಮ್ಮ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮುಕ್ತಕಂಠದಿಂದ ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದರ ಜೊತೆಜೊತೆಗೆ ಸರ್ವ ರೀತಿಯ ಸಹಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತುಳುನಾಡು, ತುಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತುಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಔನ್ನತ್ಯಕ್ಕೇರಿಸಲು ತುಳು ಭಾಷೆಯನ್ನು ೮ನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅದನ್ನೂ ಮೀರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೊರಲ ದನಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ್ಯ ಶಾಸಕರು, ಸಚಿವರುಗಳು, ಸಚೇತರರು ದನಿಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತುಳು ನಮ್ಮ ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಶತಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಶಯವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಸರ್ವ ತುಳುವರ ದನಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯೆನಿಸುತ್ತದೆ.
-ಯೋಗೀಶ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಜಪ್ಪು
5-4-2021.ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆದ ವತಿರ್ದ್ ತುಳುನಾಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪೊರ್ಂಬಾಟದ ನೆಂಪುಡು ಕುಡ್ಲದ ಬಾವುಟ ಗುಡ್ಡೆಡ್ ಬೊಲ್ಪುಗು ನಡತಿ ದ್ವಜಾರೋಹಣ
ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಮುತಾಲಿಕೆಡ್ ತುಳುನಾಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನೊತ ನೆಂಪು
ಕೃಪೆ
ಯೋಗೀಶ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಗುರ್ಕಾರ್ರ್,ತುಳುನಾಡ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ
ಮಾಯಿತಿ-ಪನಿಶ್ ಅಮ್ಟಾಡಿ
Friday, 19 March 2021
ಕೊಡಮಂದಾಯ ದೈವ ಪೆರಿಂಜೆಮಾರ್ ಪಡ್ಯಾರೊಟ್ಟು
ಕೊಡಮಂದಾಯ ದೈವ ಪೆರಿಂಜೆಮಾರ್ ಪಡ್ಯಾರೊಟ್ಡು
ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ_ರತನ್.ಬಾರಾಡಿ
Thursday, 18 March 2021
ಧೂಮಾವತಿ ಬೊಕ್ಕ ಜುಮಾದಿಗಿಪ್ಪುನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಧೂಮಾವತಿ ಬೊಕ್ಕ ಜುಮಾದಿಗುಪ್ಪುನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಜುಮಾದಿನ್ ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯ ಜುಮಾದಿಂದೇ ಪನ್ಪೆರ್ ವಿನಃ ಅಪ್ಪೆ ಜುಮಾದಿಂದ್ ತೆರಿನಕುಲು ಪನ್ಪುಜೆರ್
ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ-ಕೋಷ್ಟಲ್ ಡೈರೀಸ್
ಜುಮಾದಿ,ಬಂಟೆ,ಮಲರಾಯೆ ಈ ಮೂಜಿ ದೈವದ ಮುಗತ ರಚನೆ
ಜುಮಾದಿನ್ ಮಾಯೆದ ಕುಮಾರೆಂದ್ ಸಂದಿ ಪನ್ಪುಂಡು.ಅಪಗ ಜುಮಾದಿ ಆಣ್ ದೈವಂದೇ ಆಂಡ್.
ಬೇತೆ ಬೇತೆನೇ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಜುಮಾದಿಗ್ ಪಂಜಿದೊರುತ ಮುಗ ಇತ್ತ್ಂಡಲ ನರಮಾನ್ಯನೊರುತ ಕಣ್ಣ್,ಕೆಬಿ ಇತ್ತ್ ದ್ ಮೂಂಕುದ ಒಟ್ಟೆಲು ಮಲ್ಲ ಉಪ್ಪುವ.ಮಲರಾಯನ ಮುಗಲ ಪಂಜಿದ ಮುಗೊರ್ದು ಬೇತೆಯಾದ್ ಮುದಲೆದ ಮೋನೆದಲೆಕ ತೋಜಿಂಡ(ಲೆಕ್ಕೆ ಸಿರಿನ್ ಮುದಲೆದೊರು ಪನ್ಪೆರ್) ಮೂಂಕುದೊಟ್ಟೆಲು ಎಲ್ಯ ಇತ್ತ್ ದ್ ಪಂಜಿದ ಮೋನೆದೊರು ಇಜ್ಜಿ.ಮಲರಾಯನ ಮುಗತ ಕಣ್ಣ್ ಬೊಕ್ಕ ಕೆಬಿ ನರಮಾನ್ಯಲೆಕ ಉಂಡು.ಆಂಡ ಪಂಜುರ್ಲಿನ ಮುಗೊಟು ಕಣ್ಣ್,ಕೆಬಿ ಪಂಜಿದ ಮೋನೆನೆ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಜುಮಾದಿನ ಒಟ್ಟುಗು ಬಂಟೆ ಇತ್ತ್ಂಡ ಜುಮಾದಿಗ್ ಭದ್ರ ಮುಗ ಬೊಕ್ಕ ಬಂಟಗ್ ಪಂಜಿದ ಮುಗ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಜುಮಾದಿಗ್ ಮುಗ ದೀಪುನ,ಮುಗ ಏರುನ ರಡ್ಡ್ ಕಟ್ಟ್ ಲ ಉಂಡು.ಮಲರಾಯಗ್,ಪಂಜುರ್ಲಿಗ್ ಮುಗ ದೀದ್ ನೇಮ ನಡತ್ಂಡ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಪಂಜುರ್ಲಿಗ್ ಭದ್ರ ಮುಗ ಏರ್ ದ್ ನೇಮ ಆಪುನಿ.ದೈವಾರಾದನೆಡ್ ಪ್ರಧಾನ ಬೋಂಟೆ ಇತ್ತ್ ನಿ ಬುಳೆ ಸೆಲೆನ್ ನಾಶ ಮಲ್ಪುನ ಕಾಡ ಪಂಜಿಲೆನ್ ಬೋಂಟೆ ದೇರುನ.ಊರುದ ಅರಸುಲು,ದಂಡ್ ದ ದಳವಾಯಿ ಬೋಂಟೆ ದೇರೊಂತೆರ್..ಮಲೆ ರಾಯ ಒಂಜಿ ರೀತಿಯಾಂಡ ಮಲಾರ ಆಯದ ,ಉದಿಪುದ ದೈವಂದ್ ಮಲರಾಯನ್ ಪನ್ಪೆರ್.ಪಂಜಿದ ಬೋಂಟೆ ದೇರ್ನೆಕ್ ಸಾಗ್ಸಿಯಾದ್ ಅರಸುಲು ಪಂಜಿದ ತರೆನ್ ಸಾಗ್ಸಿಯಾದ್ ಕನಪೆರ್ .ಆ ಗುರ್ತ ಸಾಸಿತಾಯೆರೆ ಪಂಜಿದ ಮುಗತ ಕಲ್ಪನೆ ಬತ್ತಿಪ್ಪು.ಬಿರು ಪಗರಿ ಪತೊಂದು ದೈವೊಲು ವಲಸಾರಿ ಪೋಪುನಲ ಬೋಂಟೆದ ಗುರ್ತೊನು ತೆರಿಪಾವುಂಡು.ಜುಮಾದಿ ಸೈನ್ಯಾದಿಕಾರಿನ ಒರುವಾದ್,ಭದ್ರ ಮುಗ ಏರ್ದಿತ್ತ್ಂಡ ಬಂಟೆ ಪಂಜಿದ ಮುಗ ಏರ್ದಿಪ್ಪುಂಡು.ಜುಮಾದಿ ಒಂಜೆ ಇತ್ತ್ಂಡ ಪಂಜಿದ ಮುಗತೊರು ಉಪ್ಪುಂಡು.ನಿಜವಾದ್ ತೂಯೆರೆ ಪೋಂಡ ಒವ್ವೇ ದೈವೊಲೆಗ್ ಮೂಲೊಡು ಮುಗ ಇಜ್ಜಾಂಡ್.ಪಾಲೆಡ್ ಮುಗತ ರಚನೆ ಮಲ್ತೊಂತೆರ್.ದುಂಬುಗು ದೈವದ ಮುಗ ಸಾಸಿತಾದ್ ಉಪ್ಪಡ್ಂದ್ ಅರಸುಲು,ಬೂಡು,ಗುತ್ತು,ಬರ್ಕೆದಕುಲು ನರಮಾನ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆದಾದಾರೊಡು ಮುಗತ ಒರು ಮಲ್ಪಾಯೆರ್.ಮಲ್ಪುನ ಅಚಾರ್ಯೆರ್ ದೈವದ ನೇಮ ನೆರಿ ಮಲ್ಪವುನ ಮನೆತನದಾರೆನ ಮೋನೆದಾದಾರೊಡು ಕಂಚಿ ಪಿತ್ತಾಳೆಡ್ ಎರಕ ಪಾಡ್ದ್ ಮುಗತ ಒರು ಮಲ್ತೆರ್.ಅಂಚಾದ್ ಎಚ್ಚಿನ ದೈವದ ಮುಗೊಟು ಮೀಸೆ ಉಪ್ಪುಂಡು.ಮುಗ ಮಲ್ಪುನಗ ಒಂತೆ ಪೋಡಿ ಕಟ್ಟಾವುಲೆಕ ಉಗ್ರ ರೂಪ ತೋಜುನಂಚಿ ಮುಗತ ಒರು ಮಲ್ತೆರ್.ನೇಮೊಡ್ಲ ಅಂಚನೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯಾನಗ ಅಡ್ಡೊಗು ಅಗೆಲ,ನೀಟೊಗು ಎತ್ತರದ ಅಣಿ,ಮೋನೆಗ್ ಅರದಲ,ಕಾರ್ ಗ್ ಗಗ್ಗರ ಇಂಚ ಒಂಜಿ ರೀತಿದ ವಾತಾವರಣ ಸೃಷ್ಠಿಯಾದ್ ಅವ್ಲು ನಂಬೊಳಿಗೆ ಸುರಾಂಡ್.ಇಂಚಿಪ್ಪ ಒಂಜಿ ತಿಕ್ ಡ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ದೀನಕುಲು ಜುಮಾದಿನ್ ಧೂಮಾವತಿ ಮಲ್ತ್ ದ್ ವಾಹನ ಕಕ್ಕೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಪಂಡೆರ್.ಆಂಡ ತೆರಿನಕುಲು ಕಕ್ಕೆ ಬೊಡ್ಚಿ ದುಂಬುದ ಪಂಜಿ ವಾನ ಯಾವುಂದೇ ಪನ್ನಗ ಮನಿಪಂದೆ ಕುಲ್ಯೆರ್
ಇನಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಚಿಂತನೆದಕ್ಲ್ ಜುಮಾದಿನ್ ಧೂಮಾವತಿಪನ್ಪುನ ಮಾತ್ರ ಅತ್ತಂದೆ ನಿಕುಲು ಧೂಮಾವತಿಗ್ ಪಂಜಿದ ಬಂಡಿದ ಬದಲ್ ಕಕ್ಕೆದ ಬಂಡಿ ಮಲ್ಪುಲೆ ಪನೊಂದುಲ್ಲೆರ್.ಓಡೆಗೆತ್ತ್ಂಡ್ ದೈವಾರಾದನೆದ ಸ್ಥಿತಿ?. ವೈದಿಕ ಪುರಾಣಡ್ ಧೂಮರಕ್ಕಸನ್ ಪಂಡ ಧೂಮ್ರಾಕ್ಷನ್ ವಧೆ ಮಲ್ಪೆರೆ ಬೋಡಾದ್ ಆಧಿಶಕ್ತಿ ಪಡೆಯಿನ ಅವತಾರನೇ ಧೂಮಾವತಿ.ಈ ಅವತಾರಡ್ ದೇವಿ ಒಂಜಿ ರೀತಿ ಮೋನೆ ನೆರಿ ಕಟ್ದ್ ಪೋತಿನ, ಮಸ್ತ್ ಪ್ರಾಯದ ಮುಜಡೆ ಪರಬು ಆದ್ ಕಕ್ಕೆದ ಮಿತ್ತ್ ಕುಲ್ಲುದು ಧೂಮ ರಕ್ಕಸನ್ ವಧೆ ಮಲ್ಪುವಲ್. ಈ ಧೂಮಾವತಿ ದೇವಿನ್ ಹೆಚ್ಚಾದ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತಡ್ ತಂತ್ರ ಮಂತ್ರ ಕ್ಷುದ್ರ ಪೂಜೆಗ್ ಗಲಸುವೆರ್. ಕೆಲವೆರೆ ಪ್ರಕಾರ ಧೂಮಾವತಿಗ್ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕ ಮಂತ್ರಲ ಉಂಡು ಪನ್ಪೆರ್.ಓಂ ಧೂಮಾವತಿಯೈ ನಮಃ ಇಂಚ.ದೇವೆರೆನ್ ಮಂತ್ರ ಶ್ಲೋಕೊಲೆಡೆ ಪೂಜೆ ಮಲ್ಪೊಡು.ದೇವೆರೆಗ್ ನೇಮ ಕಟ್ರೆ ಆಪುಜಿ.ದೈವೊಲೆಗ್ ಸಂದಿ ಪಾಡ್ದನೊನೆ ಪನೊಡು.ದೈವೊಲೆಗ್ ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರದ ಪೂಜೆ ಇಜ್ಜಿ.
ದೇವೆರೆ ಆರಾದನೆಡ್ ಕಂಡನಿ ಬುಡೆದಿನ ಆರಾದನೆ ಉಂಡು.ದೈವೊಲೆಡಿಜ್ಜಿ.ಅಂಚಾದ್ ಉಲ್ಲಾಯ ಉಲ್ಲಾಲ್ದಿನ್ ಈಸರ ಪಾರೊತಿ ಪನ್ಪುನವು ಸುದ್ದ ತಪ್ಪು.ಧೂಮಾವತಿನ ಕಥೆ ಅಂಚಾಂಡ ತುಳುವೆರ್ನ ರಾಜನ್ ದೈವೊಲೆನ ಸಾಲ್ ಡ್ ದೈವದ ಜುಮಾದಿನ ಪುಟ್ಟುದ ಬಗೆಟ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಯಿನ ಕಥೆ ಇಜ್ಜಿಂದಾಂಡಲ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾದ್ ಜುಮಾದಿ ಆ ಜಾಗೆಲೆಗ್ ಬತ್ತಿ ಇಚಾರೊಡು ಎತ್ತೇಸೊಲು ತೋಜಿದ್ ಬರ್ಪ. ಭೂಮಿ ಉಂಡಾದ್ ಕದಿಕೆ ಉಂಡಾಪಿನ ಪೊರ್ತು ದೈವ ಜುಮಾದಿ ಉಂಡಾಯೆಗೆ. ಬೊಕ್ಕ ದೈವ ನೇಮದ ಮಸ್ತ್ ಪ್ರಾಯದ ಚಾಕ್ರಿದಕ್ಲು ದೈವದ ಪುಟ್ಉ ಪುರಾಪು ಪನ್ನಗ ಜುಮಮಾದಿ ಇಜ್ಜಾ ಜುಮಾದಿಂದೇ ಪನ್ಪೆರ್ ವಿನಃ ಧೂಮಾವತಿಂದ್ ಓಲ್ಲಾ ಪನ್ಪುಜೆರ್. ಆಂಡ ಇತ್ತೆದ ಕಾಲಡ್ ನೇಮ ಕಟ್ಟುನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಕ್ಲೆಡ ಕೇಂಡ ವೈದಿಕ ಚರಿತ್ರೆದ ಧೂಮಾವತಿ ದೇವಿನ ಅವತಾರದ ಕಥೆನ್ ಪನ್ಪಿನ ತೂವೊಲಿ ದೈವದ ಕಲಟ್ಲ ಉಂದೆನ್ ಪನ್ಪಿನೆನ್ ತೂಪ.ನಮ್ಮ ತುಳುನಾಡ್ದ್ ದೈವ ಜುಮಾದಿ ಕಟ್ಟಿ ನೇಮೊಡು ಪತ್ತಿ ಮಾನಿನ ಎಚ್ಚಿಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಕಲಕ್ ರುಂಡದ ಮಿತ್ತ್ ರುಂಡ ಏರೊಂದು( ಪಂಡ ತರೆತ ಮಿತ್ತ್ ಮುಗತಟ್ಟೆಡ್ ಮುಗ ದೀದ್ ) ಏಳ್ ಜಿಡೆತ ಸಂಕಮಾಲೆನೆ ತನ್ನ ಕೈಟ್ ವಜ್ರಾಯುಧ ಮಲ್ತೊಂದು ಪನ್ಪಿ ದೈವದ ನುಡಿ "ಗುತ್ತಿನಾರೆ... ಮೂಡಾಯಿ ಜಂತ ಬೊಟ್ಟು,,, ಪಡ್ಡಾಯಿ ಪಡ್ರೆ ಚಾವಡಿ,,, ತೆನ್ಕಾಯಿ ಬೈಲ ಬೂಡು,,, ಬಡಕಾಯಿ ಸಾಂತೂರ ಪರಾಡಿ ಪನ್ಪಾವೊಂದು ಬತ್ತೆ ಗುತ್ತಿನಾರೆ..." ಪಂಡ್ ದ್ ಪನ್ಪುಂಡು.ದೈವ ಜುಮಾದಿಗ್ ಇತ್ತ್ ನಾತ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಿನ್ನಲೆಲು ಬೇತೆ ದೈವೊಲೆಗ್ ತಿಕ್ಕುಜಿ.ಅಂಚನೆ ಜುಮಾದಿ ಕೆಲವು ಗುತ್ತು, ಬೂಡು, ಪರಾಡಿ, ಆರಾಂತಡೆಡ್ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಲ್ ಕುಟುಮೊಡು ಮಲ್ಲಾಯರ್ದ್ ಪತ್ತಿನ ಎಲ್ಯಾಯನ ಕೈರ್ದ್ ಲ ಚಾಕಿರಿ ದೆತೊನುನ ಸತ್ಯ. ಅಂಚೆನೆ "ಬಂಟೆರೆನ ಬರಿಕ್ ಬಂಗಾರ್ ಕುಲೊಕ್ ಸಿಂಗಾರಲೆಕ್ಕಂತಿ ದೈವ ಕಾಂತೇರಿ ಜುಮಾದಿ" ಪನ್ಪಾವೊಂದು ಜುಮಾದಿ ಆರಾಧನೆ ದೆತೊನುವೆ, ಪಂಚ ಜುಮಾದಿ, ಮರ್ಲ್ ಜುಮಾದಿ, ಸಾರಲ ಜುಮಾದಿ, ಜೂಮ್ರ ಜುಮಾದಿ,ಕಯ್ಯಾರ ಜುಮಾದಿ,ಪಡ್ಡೇಯಿ ಜುಮಾದಿ,ಅಂಗಡಿ ಜುಮಾದಿ ಇಂಚೆನೆ ಜುಮಾದಿ ತುಳುನಾಡ್ದ್ ಕೆಲವೊಂಜಿ ಜಾಗೆಲೆಗ್ ಪೊಗ್ಗುದು ಕೆಲವೊಂಜಿ ಕೂಡು ಕುಟುಮೊಲೆಗು ಪೊಗ್ಗುದು ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಪುದರ್ ಪುರಾಪುಡು ಆರಾಧನೆ ಪಡೆಯೊಂದುಲ್ಲೆ.. ಜುಮಾದಿ ಪೆದ್ದ್ಂಡ ಅಪ್ಪೆ ಆದ್,ತಾಂಕ್ಂಡ ತಮ್ಮಲೆ ಆದ್, ಆನ ತರೆರ್ದ್ ಪೊಣ್ಣ ನೆರಿ ಮುಟ್ಟ ಕಾತೊಂದು ಬರ್ಪೆ ಪನ್ಪುನೆಕ್ಕ್ ಜುಮಾದಿನ ಸೊಂಟರ್ದ್ ತಿರ್ತ್ ಆನವತಾರ ಸೊಂಟರ್ದ್ ಮಿತ್ತ್ ಇಪ್ಪುನ ಪೊಣ್ಣವತಾರನೇ ಸಾಕ್ಷಿ..ತುಳುನಾಡ್ದ್ ಏತೆ ಮಲ್ಲ ತರ್ಕೊಗುಲ ಬಗ್ಗಂದಿ ಸೊರ್ಕುದ ದೈವ ಏರ್ ಅಂದ್ ಪಂಡ ಜುಮಾದಿ ಮಾತ್ರ".. ಆಂಡ ಇನಿ ನಮ ನಮ್ಮ ವೈದಿಕ ಚರಿತ್ರೆದ ಧೂಮಾವತಿ ದೇವಿನ್ಲ ತುಳುವೆರ್ನ ಮೂಲ ದೈವ ಜುಮಾದಿನ್ಲ ಒಂಜೆ ಪನ್ಪುನ ವಿಪರ್ಯಾಸದ ಕಥೆನ್ ತೂನಗ ಬೇಜಾರ್ ಆಪುಂಡು.ನನ ಆಂಡಲ ನಮ ನಂಗಿ ಜುಮಾದಿನ್ ಜುಮಾದಿಯಾದೆ ಒರ್ತೊನುಗ
Thursday, 4 March 2021
Subscribe to:
Comments (Atom)